我是想跑的，可看這圍在我四周那滿臉嚴肅的陰差，嘴裡就略微的苦澀不已。晃著腦袋「完蛋了，這次是跑不掉了，認命吧，只希望…判的輕點，可不要公報私仇，把我往十八層地府裡頭送！」

    「起碼，別人死了沒有像我這樣六七個陰差圍著，一路綠燈的待遇吧」我自嘲的說道。還別說，這種阿Q的自我安慰，還真讓我心情稍微的緩了些。

    這傳聞據說人死後，即由陰司的黑白無常勾去魂魄。我曾在城隍廟中看過黑白無常的塑像。其實他們二人模樣並不猙獰，兩人頭上戴的帽子上各書有「一見生財」和「正在捉你」四字。人的靈魂被拘後，便踏上了漫漫的黃泉路。靈魂過了陰陽界後即到瞭望鄉台。望鄉台的功能是讓亡魂能夠最後一次眺望故鄉和他的親人。記得有詩這樣描述望鄉台：

    望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚千行，兒女雙雙偎柩側，親朋濟濟聚靈堂，分明隔絕歸地府。尚欲哀求返故鄉，就像剛才，我繞過望鄉台的時候，就見那站著的鬼都是滿臉的淚痕，此去一別，作古萬世，令人唏噓，這裡更多的是壓抑。

    還有這樣一個傳說：人死三日後，將由雞腳神吳二爺押著回家告別。喪家在親人去世後的第三日必要舉行回殃（有的書上叫回煞）儀式。

    回殃時，喪家要用一竹竿，上貼錢紙，立於門前。其作用是：亡魂既已作古，當然不會用腳走路，他們都是從空中回家的，於是需要架設梯子。

    待亡魂到達家後，這貼上錢紙的竹竿便化作梯子，亡魂也可從這梯子下到地面了。我還記得幼時躲在另一家人門後看對面人家回殃的情景：那家人的門半掩著，家中空無一人，早就避出去了，屋裡沒有燈光，可謂陰風慘慘、鬼氣森森。

    據說若用灶里的灶灰鋪於門坎下，待回殃結束後便可看見灶灰上留下的巨大的雞腳印，這便是雞腳神留下的。過瞭望鄉台，便到了破錢崗。過了破錢崗，便到了奈何橋。

    奈何橋下血水洶湧，平時作了善事的人平安過橋，而大善之人，還有童子迎接，上有祥雲護頂。而作惡之人則被橋上的夜叉一把叉住拋進河中。

    過了奈何橋，就到了鬼門關。小時我記得城北城隍廟鬼門關的塑像，一個面目猙獰的巨鬼死死用手撐住城門，而眾小鬼都千方百計地想鑽出城門，奈何城門被巨鬼封死，只能從縫隙中探出一個個絕望的腦袋。

    進了鬼門關，就正式進入了幽冥世界，要在各個閻羅殿接受審判，生前所有的善惡都將一一報應。

    亡魂經一至九殿的審訊，其罪惡及功德已經彰明，後即進入第十殿。十殿沒有地獄，它負責亡魂重新轉投有生命的世界。其中行善的，送入人道。

    而人道又有區別：行大善的，往投生大福大貴之家；有小惡的，則投生於貧賤之家。作惡多的，不能往生人道，而轉入畜道。大惡者，被罰入地獄永遠受苦，永世不准超生。

    離開十殿後，亡魂便走上了投生於又一個生命世界之路。

    當然他們在投生前，還必定有最後一件事要做。你想這幽冥之路何等艱難，走不多久已經饑渴難耐，而此時正好就有一位善眉慈目的老婆婆在路旁賣茶水，此時此刻，誰不會要碗茶水來解渴呢？注意了，這位婆婆賣的不是普通的茶水，而是孟婆湯。這迷魂湯十分重要。

    亡魂喝了它後，便將此生所有事情及恩怨全都忘記了，要不然來生一定會生出許多恩怨麻煩來。

    不過我覺得其實這迷魂湯還有另外一個重要用途。試想要是一位某大學讀碩士的學霸游泳時不慎被溺身亡，他投身於人道時，要是不在王婆婆那裡喝迷魂湯的話，轉投人世時剛呱呱墜地英話就過了六級，且專業知識已達研究生水平，這對於其它考生是多麼不公!

    更有甚者，要是他生前做了一些惡事被罰生畜道，譬如說讓他變成一頭驢子吧，這頭驢子一生下來就急急忙忙地對主人說「給我找個母驢，我要混吃等死等投胎！」，這要是不把他嚇個半死？

    當然這些都是題外話，調侃一番。

    起碼這黃泉一路走來，這陰司給我的感覺，充滿著淚水與不舍，那站在鬼門關前屹立的不安，那奈何橋上的寂寥，那望鄉台上的不舍……

    「哎」我長嘆了一口氣。

    「到了！」就在這時，站在我前頭的陰差忽然陰森的說道，我忙抬起頭，就見前面