測試廣告1        這就讓徐來無法理解了。讀書都 www.dushudu.com

    不是某某生物的主觀世界？

    「難道主觀世界還可以憑空存在？」徐來不可置信的道。

    「過去，麥肯號的母星也不認為主觀世界可以憑空存在。不，準確的說應當是在沒有『主體』的情況下獨立存在。但根據最近麥肯號母星的調查結果，異維度，很大概率就是這樣一個世界。」

    沒給徐來太多的時間思考，麥肯號上的漢字飛快的刷新。

    「這是沒有『主體』，獨立存在的主觀世界。所以它沒有你想像的那樣可怕，它不是某個空前強大的生物的意識。但是，它又可能比你想像的要可怕的多。因為它是個主觀世界，按照你們唯物主義哲學家的話來說就是沒有『相對靜止』，所以，這意味著我們可能永遠無法認識異維度了，至少是無法完全認識。」

    徐來深吸了一口氣

    他捕捉到了麥肯號這些字裡面的兩個重點。

    其一是「相對靜止」。

    其二是「我們可能無法認識異維度」。

    「相對靜止」徐來知道，這是哲學裡面的概念。

    唯物主義哲學認為，物質的根本屬性是「運動」。這個運動不是字面意思上的運動，而是指事物的變化及其過程。

    事物的變化及其過程，這就是「運動」。

    那麼這跟相對靜止又有啥關係？

    關係也很簡單。

    唯物主義哲學認為世間的萬事萬物都是變化、運動著的，這種運動是無條件的，絕對的。

    但是，在無條件的運動中，也存在著有條件的「靜止」。

    這個「靜止」並不是真的「靜止」，不一定是停下來不動，它是一個相對性的概念，類似於「貧窮」相對於「富有」；「慢」相對於「快」一樣。

    所以人類哲學家賦予了它一個全新的名字。

    「相對靜止」。

    「相對靜止」雖然「相對」，但其重要性並不亞於「絕對運動」，它和「絕對運動」一起，是萬事萬存在和發展的基礎。

    更重要的是，「相對靜止」，是人們認識和利用事物的前提。

    比如說現實層面，人們想要研究某種自然生物，或是小白鼠、或是小白兔，或是老虎、獅子、山羊，那麼可以給這些動物先打麻醉劑，讓他們昏迷，進入哲學意義上的「相對靜止」狀態。

    「相對靜止」，讓人們可以研究這些自然生物。

    比如說微觀層面，人們想要研究某種微觀粒子，或是分子、或是原子，那麼可以給這些微觀粒子降溫，讓它們原本劇烈的活動柔和下來，甚至是無限接近於停止，這也是哲學意義上的「相對靜止」。

    「相對靜止」，讓人們可以利用這些微觀粒子。

    但是，倘若沒有相對靜止呢？

    以前徐來從來沒有思考過問題。

    因為這在具有「客觀實在性」的物質世界，是絕對不存在的。

    但現在的問題是，出現了一個徐來從未見過，從未聽過，不敢想像的主觀世界。

    這個沒有相對靜止的主觀世界是什麼情況？

    萬事萬物，無時無刻，都在「絕對運動」？

    這怎麼可能呢。

    就好像「貧窮」和「富有」，這是一對共同產生的概念，如果有富人，那麼就一定會有窮人。沒有窮人來做對比，富人焉能稱之為「富

    」？

    沒有相對靜止來作對比，又哪裡來的絕對運動？

    這完全不符合邏輯。

    徐來將自己關於相對靜止的這些想法和疑問，統統問了出來。

    麥肯號上的字體刷新：

    「你不用做徒勞的思考了，你是無法理解沒有『相對靜止』的世界是什麼世界的，就如同你無法想像主觀世界是什麼世界一樣。但這兩種無法做到從本質上來說又有所不同。」

    「你無法想像主觀世界，是因為你不可能想像出一種你完全沒見過的世界，人類的想像雖然可以超脫現實，但不可能完全脫離現實。至於你無法理解沒有『相對靜止』的世界，這卻不是因