readx();    貴州的省會是貴陽，也是我們貴州之行的第一站，在之後我們將告別火車，進行汽車的行程了。

    之所以選擇在這裡修整一番還有另外一個原因，那就是因為這兒也是我們最後一個大的補給點了。

    根據「探險隊長」林少松的安排，除了從北方帶來的專業金屬和空間探測設備以外，我們還要在這裡購買臨時需要的繩索，越野汽車，食品和炸藥，大概在兩天之後，便可以上路繼續前進。

    期間，我問過林少松，說這貴西北地形複雜，多山少路，用不用請個嚮導助我們一臂之力。

    面對我的質問，林少松有些自負的搖了搖頭。

    他拍著自己的筆記本電腦和無線電設備說，自己有最先進的電子設備，可以鏈接強大的電子查詢和搜索系統，隨時衛星定位，在加上新買的越野車，根本不用擔心迷路的問題。

    至於和當地人的接觸，林少松拿出一堆信用卡和錢幣來道：「錢！就是最好的嚮導，有什麼後續的問題，它們會幫咱們擺平。」

    林少松的話處處透著自負，不過我也不想去辯駁什麼，反正他當「開路先鋒」，到時候吃苦頭的是他自己。

    而且紅葉也說過，他的錢……不花白不花。

    就這樣，我們進行了適當的修整後，第三天一早，一行七個人，分坐三輛全新的四驅越野車，一路駛出了貴陽山區，往貴西北渺無人煙的大山中去了。

    期間，林少松仔細的和我說了他計劃的幾個關鍵節點。

    在搜尋紅葉爺爺的過程中，最重要的就是要對那個在74工程檔案中唯一具體提到過的地名「藥王廟」進行定位。

    林少松告訴我，藥王廟在漢族聚集地非常多見，但在貴州就很少了，因為藥王多指炎帝，扁鵲或者孫思邈，而這些都是漢地的神靈，貴州西北的群山里多為苗族侗族聚集區，很少供奉漢地的神。

    說話間，林少松打開筆記本電腦，把他的查詢結果顯示在了我和賢紅葉的面前。

    他對著電腦比劃說，根據他前期的研究，發現在貴州西北只有不超過5座藥王廟，其中三座位於地方市區，肯定和74工程沒有關係，有一座位於黎族聚集區，只可惜在十年浩劫初期就被當作四舊拆毀，這樣就和74工程開始的時間節點對應不上。

    排除法過後，也就剩下唯一座位於貴西北遵義習水地區，一個叫「大婁山芙蓉川血蓉寨」地方的藥王廟了。

    說道這個血蓉寨，林少松還不無興奮的告訴我們道：「我貴州的朋友查過地方志，血蓉寨的藥王廟非常有意思，它原本是苗民的一個祭壇，明代的時候改建為藥王廟的，而且根據當地人回憶，在六七十年代的時候，這裡的確來過一批工程部隊，部隊來這裡修整過之後，就往更深處的大山里進發了。」

    賢紅葉聽完林少松的話，豁然道：「明朝……那是粟王和苗疆女神花第二次出現的時間節點，五六十年代的部隊……也和我爺爺失蹤的時間對應的上。」

    「這還不算！」林少松說至此，更加得意的沖紅葉解釋道：「我查過20年代時美國一個探險隊的記錄，那些人說，血蓉寨也有類似苗疆女神用魔花降伏魔王的記載和傳說。」

    說話間，林少松將他找到的美國探險隊記錄影印件從電腦里找了出來。

    不得不說，這件事情上，林少松的能力很不錯，用電腦的本事也讓我大開眼界。

    他找到的影印文件非常齊整，除了筆記本和方案以外，居然還有當年美國考察隊拍攝的照片和標本。

    看到這些珍貴的檔案，我突然知道這個傢伙不代本地嚮導，也是有底氣這麼做的。

    此時，賢紅葉仔細盯著那些文檔，快速的對我們進行了一下翻譯，而讓她和我們感覺到興奮的是，這些美國人也提到了有關於骷髏妖花和惡魔之城的故事。

    當案里說，二十年代的這次考察活動是「美國探險聯合會」組織的，並獲得了北洋政府以及當地土司的支持，考察目標是貴州西北山區的生物和民俗情況，帶頭的男人是一個叫喬恩遜的英國二流貴族。

    不過賢紅葉話鋒一轉，告訴我們說這個喬恩遜非常倒霉，半路就死在了這次探險的旅途當中，最後是由他的副手完成了這次考察。

    有關於喬恩遜的離奇死亡，這份美國檔案