readx();    我和巴圖魯的野蠻衝撞，迅速打斷了村長的「儀式」。

    驚訝中，村長嘆了口氣，問我們怎麼來了。

    我手中緊緊握著匕首，凝重的看著那一人一狼的「邪惡」儀式，連連質問這村長為啥要裝神弄鬼，為啥要拿人祭祀？一個上過小學的高材生，又怎麼能傳播這些封建迷信的事情。

    面對我的質問，貓屎寨村長無奈間，把這晚上的真相告訴了我。

    原來，貓屎寨地處偏僻，缺醫少藥，人有了病，不是坐家等死，就是用一些邪乎的不能再邪乎的土偏方來治療。

    而我面前那個臉色慘白的女人，就是活生生的例子。

    這個女人在三天前流產了，進而引發了大出血，村子裡的赤腳醫生雖然用草藥臨時保住了她的一條命，但整個人也越來越虛弱，而且下體出血的現象不能完全制止。

    無奈中，村長和赤腳醫生就只有用「土巫術」，為這個女人「續命」。

    這種土辦法非常邪乎，也不知道是什麼年月留下來的，具體操作就是抓一隻狼，然後在把女人和狼放在一起，燒紙畫符之後，將女人的頸部血管割開，在把一根蘆葦杆子插進女人的頸部靜脈中。

    之後，赤腳醫生會把狼的動脈也劃開，把狼血抽出，在用蘆葦杆和豬膀胱打進女人的身體裡，進行「換血治療」。

    說白了，就是用狼血給人輸送，救命的土法子。

    這個方法，我聞所未聞，而且狼血輸入人的身體裡，風險也實在太大。

    什麼排斥反應一類都先不說，只說這「外科手術」的原始器材，就夠讓人發毛了，而且術後感染的幾率大太，簡直是害人聽聞的治療方法。

    面對村民的家屬和無奈的村長，我和巴圖魯知道會意錯了，但雖然不好意思，我也不能眼睜睜的看著村長他們繼續做如此荒唐的事情下去。

    在後來，我好說歹說，讓村長放棄了用「巫術」救人的想法，又直接和連隊通了電話，希望能依靠軍隊的力量解決整個問題。

    當天晚上，連里針對貓屎寨的特殊情況，開了緊急會議，最後決定開特例，派一支醫療分隊過來幫助村民治病。

    最絕的是，我們連副怕貓屎寨道路不通，時間趕不及，便直接派二班出了一輛保障用裝甲車，逢山開路，遇水搭橋，居然硬生生在攀岩崎嶇的山地中「撞」出了一跳通路，讓衛生隊的人進村治病。

    衛生隊來了之後，為那位產後虛脫的女人做了基本處理，又連夜接來軍區醫院的大醫生，在裝甲車裡給女人做了手術，這才把女人的性命救了回來。

    完事之後，家屬對我們的感激是喜於言表的，臨走時，他們宰了一頭生牛，做了許多當地特色美食，還攔住裝甲車，說什麼也要把我們留下吃頓飯再走。

    在村民的熱情款待之下，我們也不好推脫什麼，故而雖然心情忐忑，但還是和衛生隊一起，吃了那最後的一頓「送軍飯」。

    不過相對於進村時吃喝的「詭異」，這頓飯倒是中規中矩，各種牛肉和冷熱菜品做的很粗糙，但還算是可以接受，我們吃的都很開心。

    那頓飯對我和巴圖魯來說，可能是在貴州吃的最豐盛的一餐，那些牛肉的吃法我更是聞所未聞，打開眼界，尤其記憶深刻的是，他們用牛雜等製作的一種「牛憋」湯，是風味獨特，我喝了不少，巴圖魯更是海量之胃。

    說至此，我已然形象的將貴州的特點和我自身的經歷結合在一起，告訴了紅葉和其他幾位兄弟，大家聽完之後，都對即將到來的貴州之行感覺到期待。

    不過只有一個人列外，那就是這次行程的組織者，林少松。

    這位林大少爺，平時可能吃牛排吃多了，故而聽我們說起那些牛血湯，黑米飯的事情，臉色上一陣紅一陣白的，非常不自在。

    最後，林少松怯生生的問道：「貴州就沒有啥正常人吃的麼？那牛憋湯又是個啥？！」

    這句話，一下把巴圖魯說「頂」了！巴圖魯急忙變了臉色，跑出搖搖晃晃的車廂，往衛生間而去。

    賢紅葉看著衝出車外的巴圖魯，不解的問我道：「咋一說到牛癟湯就這麼大反應？他不是當時挺能喝的麼？！」

    面對疑問，我尷尬一笑道：「當時是挺能喝，可是事過之後，當他了解道啥是個牛憋湯時，