尉遲三郎下了火車，看著雖然破敗，卻活力四射的伊州，有些恍如隔世的感覺。車站是新建的，還沒有完全建好，顯得有些簡陋。許多小販在站門外面叫賣，聲音噪雜。

    在站前迎接的，除了趙滋帶的將領，還有附近幾個大寺的主持等僧侶。車站的外面，則聚集了大量信眾，沿著長街，擺了香案。

    隨在尉遲三郎後面的是一位和尚，大相國寺的知客僧智明，奉聖諭，送尉遲三郎回國。

    趙滋帶著將領上前，向尉遲三郎行禮：「大王路上辛苦。到了伊州，且先歇息幾日。」

    尉遲三郎雙手合十，道：「不敢。來時聖諭講得明白，于闐無主，諸事無著，讓我們速速前去。」

    趙滋道：「既是如此，那便歇息一日，明天便就趕路吧。此去于闐，有數千里之遙，大王和大師到了那裡，已經春暖花開。聽聞大師前來，伊州信眾虔誠供奉。今夜便住於城外的寶成寺，為信眾講法。」

    智明合十：「正該如此。貧僧此次前來，正是奉聖上之命，為信眾講經。」

    作為相國寺的知客僧，智明當然不是佛法精深者，更多的本事是左右逢源。派他來，是因為尉遲三郎出身奴僕，雖然在中原住了不少日子，學習佛法，依然不脫本性。為了順利建立起于闐國，需要一位耳聰目明，會來事的高級人物在他身旁。西域一帶俱是佛國，當然是僧人合適。

    智明官方的身份是于闐國師，在京城是右街鑒義，本就有官方身份，不是普通僧人。他到底是大相國寺高僧，佛法差一些，依然足以講經。按照以前留下來的規矩，到了伊州，就該到大寺講經。

    出了車站，街面上突然靜了下來，兩旁擺香案的信眾紛紛跪下，點起香火。一時間煙霧繚繞，仿如是在寺廟裡一般。智明上前，雙手合十，施禮答謝。

    尉遲三郎和趙滋等人隨在智明的身後，一路步行，進了城主府。

    分賓主落座，智明道：「人說西域是佛國，今日一見，果然如此。信眾既多，又格外虔誠。將軍可以揭榜，今夜我到寶成寺，講解佛經，諸信眾可以前去。」

    趙滋稱是。命令士卒上了酒來，為尉遲三郎和智明接風。

    當晚智明講經，第二日便離了伊州，取道高昌，一路向疏勒而行。一個多月後，到達疏勒，雖然桃花沒開，春天的氣息已經非常濃郁了。

    杜中宵帥人迎出城外，親自迎接尉遲三郎和智明入城。到了城主府，分賓主落座。

    請了茶，杜中宵對尉遲三郎拱手：「自勝州一別，不知不覺已是兩年，大王一向可好？」

    尉遲三郎回禮：「自入中原，聖上安排得當，甚是安樂。我本是奴僕之子，能夠有今日，全靠節帥成全，謝過了。于闐國滅已經五十餘年，節帥得自黑汗，甚是不易。今重建于闐國，節帥功德無量。」

    杜中宵見尉遲三郎經過在中原的時間，人變了許多。不再像上次見他樣舉止輕浮，什麼事情都無所謂，說話也有條理。心裡知道，這兩年在中原的時間，沒有白費。

    尉遲三郎在中原，大多是在佛寺，特別是五台山。五台山是文殊菩薩道場，在西域佛教中有特殊的地位，信者極多。尉遲三郎在那裡居住，對於日後好處多多。就是智明，也是五台山出來的。

    說了一會閒話，杜中宵道：「于闐自己人推舉，有些頭面人物，現在鴉兒看。三天之後，我與大王一起去于闐，順便去見他們。現在于闐城裡，雖然商賈不興，市面有些冷清，大體還平靜。」

    現在在于闐的是張岊和張昇，除了維持秩序，其餘基本不管，相當於自治。所謂推舉的頭面人物也都是當地大族，有了他們，地方秩序也就穩定了。于闐全國，不過兩萬餘戶，地方又大，沒有商業實際沒有多少收入。黑汗占領于闐後，以于闐的名義多次上貢，占有商業利益。不過于闐境內還有商隊，靠從大山以南販運印度貨物，而後運到中原牟利。黑汗人走了，這些商隊還在，只是到中原商路未通，還沒有大規模經商。現在鐵路到了伊州，他們可以從大漠以南，到伊州，而後坐鐵路入中原。

    尉遲三郎拱手：「自于闐國滅，王室星散，許多事情都不復以前。我去重建于闐國，實話說，尚需節帥和駐軍大力協助才是。我孤身一人，沒有人協助，如何做得來這種大事？」