，還不失下半世做個富貴員外。」

    圓治稱是，雙方關於高昌再無沒有話講。

    杜中宵道：「高昌歸入朝廷，大師可以入中原名寺，與高僧交流。自大唐中衰，西域的佛法受了許多挫扼，現在重歸朝廷治下，該當重興才是。」

    圓治道：「早聞中原繁華，若有機會前去，自然是好的。只是相隔萬里，去一趟不是易事。」

    杜中宵道：「大師忘了，火車已經到了伊州，要去中原，在伊州買上一張車票，用不了多少時間。」

    圓治聽了，一時有些茫然，過了一會，才道：「敢問節帥，火車真像傳說的那個樣子，不用糧草就可以一日行千里嗎？如此神物，真真是讓人嚮往。」

    杜中宵道：「當然如此，不然進攻高昌哪來這麼多兵馬？有了火車，天下就不一樣了，距離遠了不再像從前那樣遙不可及。一張火車票，價格並不昂貴，天下任逍遙。」

    圓治點頭：「節帥把此種神物帶來西域，功德無量。既然火車到了伊州，西域與中原也就不再遙遠了。大唐時，西域雖在中原治下，可中原離著太過遙遠，非是等閒人去的。現在通了火車，如果火車票不貴的話，哪怕尋常百姓，也可以到中原去看看。」

    杜中宵笑道：「與以前路上的花費比起來，現在火車票的錢，不值一提。尋常百姓有心，當然可以去中原。只是中原地方廣大，去了也不知道要到哪裡，有些麻煩。」

    圓治道：「貧僧精心佛法，只要去一去名山大寺，與高僧交流佛法即可，倒沒有什麼。」

    說了一會閒話，杜中宵道：「天色已晚，我在後衙備了筵席，為大師接風。不知大師持不持齋？」

    圓治道：「我們西域佛法與中原有些不同，並不持齋。」

    杜中宵道：「如此最好。西域這裡地氣有些不同，現在雖然是秋天，卻蔬菜不多，如果持齋還真是不方便。中原的僧侶，也不是都持齋，京城的大相國寺便就有燒豬院，生意極好。」

    圓治道：「久聞大相國寺之名，一直心嚮往之。什麼時候去走一趟，才遂心中之願。」

    當直起身，杜中宵和富弼一起，陪著圓治到了後衙。

    為了防焉耆發兵救高昌，張岊帶著將領在高昌南邊的谷口紮營，並不在柳中。這裡的重要官員只有杜中宵和富弼，清靜許多。

    分賓主落座，杜中宵持酒，對圓治道：「朝廷發兵征高昌，是世俗事，與大師無關。今日大師且痛飲一杯，用些酒肉，明日回到高昌，讓北庭汗王早日投降就是。」

    圓手持酒杯，道：「節帥的話，我一定帶到。北庭汗王如何，卻不是我能左右的事情。」

    杜中宵道：「無妨，不管他如何做，都與大師無關。如果北庭汗王不降，到時攻城的時候，大師只要守在寺廟中即可。我自會吩咐軍兵，保護寺廟，不與大師衝突。」

    圓治謝過，三人一起飲了一杯酒。

    酒過三巡，用了些酒菜，話題慢慢放開，杜中宵問起西域的佛事。

    圓治道：「黑汗國宗教不同，他們境內原則上不許宣揚佛事，自不必說。高昌國里，現在是每一大城有一都僧統，統管佛事。原則是各都統互不統屬，各城自治。」

    杜中宵聽了，道：「這與中原不同。中原有功德司，有僧錄，天下僧事統一管理。以後西域這裡可能也一樣，要設僧錄，歸於功德司下。」

    圓治合十：「既歸於朝廷治下，自該依朝廷律法。」

    宋朝是由開封府兼管功德司，天下僧侶都要考試才發度牒，與西域大不相同。依西域佛國，這麼多的僧人，是沒有那麼多度牒的。畢竟除了考試發的度牒，天下僧侶的度牒大多其實來自買賣，一年要不少錢呢。既然這裡佛國，應該有專門的制度。

    杜中宵對佛法所知不多，只是聊些平常事務。倒是富弼不同，他本來就強於記憶，對佛法經典知道的不少，與圓治談論起來，有許多話說。

    杜中宵雖然對佛法所知不多，卻知道在政治上，這些意識形態上的東西，是非常重要的。政權對地方的管轄，如果沒有意識形態的支撐，會非常混亂。這個年代，他前世學的那些知識，基本沒有太多的用處，還是要尊重地方。對於圓治，給予了足夠的尊重，為後邊的統治做準備。