陽春三月，春暖花開，草長鶯飛，正是一年中最好的時節。

    臨穎縣城南，穎水邊上的一處小院，書房中杜中宵正埋頭苦讀。

    自范鎮定下酒糟制酒由「醉仙樓」專營，杜中宵便看明白，這個年代單純的做個商人沒大出息。除非是豪門巨戶，家裡還有做官的人撐腰，不然怎麼都支撐不起大的事業。這個年代商業的主宰是官府、牙人和行會，商人必須在這三者中搭上一條船，最好是三者通吃，才能成為一方巨商。不然，再是手眼通天的商業奇才也沒有機會。

    杜家小門小戶，註定了要想出人頭地，只有讀書做官一條路。特別是，前些日子杜循和韓練明確了兩家要結親，單等找個良辰吉日給杜中宵和韓月娘定親之後，杜中宵連與大戶聯姻的機會也沒了。

    杜中宵是個拿得起放得下的人，看明白了形勢，便就不再做無謂的掙扎。從此不管酒樓的經營，在城外買了這處小院，自己過來讀書。

    世上的事便是如此神奇，杜中宵一心要把酒樓做大的時候，步步坎坷，還有吳克久時時搗亂。他真正放下了，酒樓的經營反而無比順利。梅堯臣到許州之後，向梅詢極是推崇杜家。

    「醉仙居」獨享酒糟制酒的利潤後，老實按照承諾，一直堅持在周圍施粥，博得了善人之名。過年之前，「醉仙居」得姚員外支持，在繁城開了第一家分店。其在穎水碼頭施粥，惠及來往客旅，聲名更是遠揚。大善人「醉仙居」的烈酒，在附近幾州都有了名氣。

    待到年後，在蘇舜欽的支持下，梅詢終於同意，由「醉仙居」獨家經營整個許州的酒糟制酒。僅僅幾個月的時間，在官府的支持下，「醉仙居」不但成了臨穎縣裡最大的酒樓，在整個許州都是翹楚。

    此時杜循和韓練一起到許州城裡照看新的酒樓去了，臨穎縣的生意由韓月娘掌管，日常管理由雇了一個主管，負責一切。杜中宵一心讀書，已經成了閒人。

    與此時的讀書人吟詠不同，杜中宵讀書，還是前世的習慣，趴在書案上，專心研究各種範文。不時地按著《賦格》、《詩格》做著筆記，累了便拿起史書之類，結合史實對比時政參考。

    這不僅僅是兩種學習習慣的差別，其實還是兩種治學之路。

    吟詠不同於朗讀，特別是詩賦，由於韻律、節奏，會帶動整個人的精神狀態。這個過程不僅是學習，還在向著原作者的精神而去，是一種對於神魂的改造。腹有詩書氣自華，便就是這樣一種精神改造的過程。對於學習者來說，能夠觸摸原作者的脈搏，但從中學習到多少，那就看個人造化了。

    杜中宵按著前世的習慣，則是另一條路子。他未必能從前人作品中得到多少精神薰陶，學到的更多是作文方法。簡單地說，他就是奔著學習怎麼寫文章、考進士而去的，就是為了應試。

    沒有親自試過，杜中宵是不會相信兩種學習方法有那麼大區別的。直到有一天他心血來潮，在一個月朗風清的夜裡，行走於穎水之濱，心之所念，高歌《離騷》之《漁父》，至結句「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」一時四周俱靜，神魂不知所屬，不知不覺淚下，才猛然驚醒。

    古人講讀書環境，讀書不是念書，文章注重韻律，都不是沒有來由。讀書而忘情入神，都是一種特定環境下的特定反應，是一種跨越時間與空間的心神相通。

    杜中宵知道不是自己那塊材料，他需要的不是書中的感悟，而是書中的知識。從那之後，杜中宵老實操起自己前世的習慣，把書分為教材和娛樂兩種。他要的不是成為一時大家，多半也成不了，他要的只是做出合格的文章，老老實實考個進士。

    明白了這其中的區別，杜中宵再去看《賦格》、《詩格》，便就豁然開朗。按著這些，學著去做錦繡文章是不成的，大多一輩子也難有突破。從這裡面學出來的，多是四平八穩，能做文章而已，簡言之就是套路。真想做文學大家，是不應該讀這些的，有才情的自己總結出來的比這強得多。

    這種學習方法才是杜中宵熟悉的。前世從一入學，便就有各種作文參考書，分門別類，什麼樣的作文該怎麼寫，什麼年級該寫哪些內容。按部就班的教出來，都能寫出意思通順的文章來，但天才文章就難得一見，縱然靈光一現也被各種套路磨掉了。