去過人都有印象，現在回想一下，這座紀念碑很像是一把插入大地之下的寶劍，剛才說過，整個廣場就是一組風水建築，而這個紀念碑就是這組風水建築當中的風水鎮物。

    在紀念碑的北面有著一行碑文；「人民英雄永垂不朽！」

    這八個字是太祖自己親手寫的，太祖也可以說是人民英雄，所以，這紀念碑也可以說是太祖的墓碑。

    其字在北面，風水上南屬陽，北屬陰，這一切其實都是暗合風水道理的。

    在紀念碑前面就是廣場，廣場上有的就是旗杆，站在這邊看，這旗杆像不像是墓碑前面的長香？

    不錯，在風水布局上，這旗杆就是長香的寓意。

    在華夏古代，以前供奉死去的故人，一般都是燒三柱香，或許看到這裡，會有人奇怪，說這旗杆是香，那為什麼會只有一根香的寓意呢？

    其實，這很簡單，別人燒三根香，並不是天天燒，而這一根長香，則是天天燒，每天雷打不動的升旗儀式，天天舉行，蓄意著天天一柱長香。

    在風水學上，這裡取意的是道家的一生二，二生三，三生萬物，這一根長香，蓄意萬物始祖，代表著太祖的尊崇地位。

    在旗杆的周圍，有五十六個隔離墩，按照今天的說法，這叫五十六個民族團結在國qi下，但是在風水學上，這取七八之數，叫做仁定四海，八方來潮，可見，廣場上，帝王的規制隨處可見。

    在廣場的兩側。東邊是國、家博物館，西邊是人民大會堂，這兩座建築都是相對稱的，博物館代表著過去，大會堂決策者國、家的未來，而他們又面對著太祖紀念堂。一切以太祖為首。

    在風水學當中，凡是帝王陵寢都講究，前有照，後有靠。

    看太祖紀念堂這組建築的前面照的是什麼呢？

    是長、安街。老一輩的京市人肯定記得，以前廣場是一個封閉的t字形廣場，但是新華夏之後，這裡打通了皇城東西兩側的城牆，開闢了這條十里長街，同時也寓意著新華夏。破除了前朝封建的氣運。

    再看太祖紀念堂後面靠的是什麼呢？

    是正陽門。

    在過去，正陽門是京市內城的正門，是老京市的象徵，背靠整個京市的風水局，說到京市的風水，就不得不說下十三陵，十三陵是什麼地方，知道的人肯定清楚。這裡是歷代皇帝的陵墓。

    在埋皇帝的那個墳頭前面都會有一座大殿，裡面供奉的就是死去皇帝的牌位。以廣場風水局為紐扣，聯絡歷代帝王的風水氣場，環扣京市風水。

    這就是目前京市風水局的新布局。

    也正是因為如此，京市的風水布局被打破了，沒有了以前的那種格局，所以。京市現在的風水師也越來越多。

    不過，蘇九還是不喜歡京市這個城市。

    自己這次去京市，不僅僅是要去趙家的九鼎之地，蘇九還有著一個瘋狂而又十分膽大的設想。

    自己要借用一下京市的風水局氣場。

    用來堪輿一下這郝崧博的生死情況。

    換做其他風水師，如果知道了蘇九的這個念頭。定然會驚訝的下巴都掉到地上。

    怒斥蘇九當真是膽大妄為。

    甚至會直接開口訓斥道，蘇九不知死活。

    居然想要藉助京市的風水氣場來堪輿。

    確實如此，如果是一般的風水師有這樣的想法，先不說能不能成功，僅僅是這個念頭，就足夠讓人驚呆瘋狂了。

    就算是蘇九自己有這個念頭，沒有充足的準備，也是一件十分瘋狂的計劃。

    想像一下，一個風水師，偷動一個國。家、首，都的風水氣場，這是多麼瘋狂的想法。

    但是，沒有辦法。

    郝崧博對於蘇九來說，實在是太重要了，準確一點的來說，應該是郝崧博所掌握的九鼎之地對於蘇九來說，太過於重要了。

    所以，蘇九心中才有這個念頭。

    自己的修為要達到那個境界，還不知道要什麼時候。

    而堪輿郝崧博的生死，以自己的修為，不藉助外力，是根本做不到的。

    要知道郝崧博現在可是風水國師境界的修為。

    遠