在古代，一個人在死之前，就提前選擇自己的陵墓所在，那是常態，但是一個人在死之前，就知道自己會死在哪裡，那就比較厲害了，毫無疑問，武侯就是這麼一個拉風的人物。

    按照二叔祖所說，在他死之前，三兄弟雖然都公務繁忙，但還都時不時的小聚一番，加（保）深（持）友（基）誼（情），有一次，玄德公忽然道：「軍師近日說了一句話，讓大哥實在想不通，他說自己死後必葬在五丈之內，雖說人終不免一死，但是軍師正值壯年，怎會想到此事，就算真有那一天，以他蜀漢丞相之職，必風光大葬，圈山立地，萬人守陵，怎會僅葬在五丈之內。」

    這是二爺第一次，也是最後一次聽到關於這個話題，然後他就被派去守麥城，接下來的故事，大家都知道了。

    李道士只知道，按照《三國演義》的說法，諸葛亮在五丈原點燈續命，延續漢祚，奈何天不從人願，被魏延這個反骨仔給坑了。

    但按照道家同行的說法，武侯做為上界大能轉世，出世以來，基本上按著痴漢曹的腦袋揍，但是魏國大勢已成，龍脈收攏大半，就連他也不能逆人道而行，三家分漢已是極限，再想著滅掉魏國，定鼎天下，已是出格之事，所以最終被人道洪流反噬，功虧一簣。

    而按照二叔祖的說法，這事諸葛亮早已料到，連墓穴都準備好，也就是真正的武侯墓所在。

    五丈原位於秦嶺山麓，東西北三面均是懸崖峭壁，按照兵書的說法，高平廣遠，乃行軍者必爭之地，當初魏蜀就在此地隔著渭河對峙，直到武侯掛掉。

    老實說，對於這武侯是哪位上界大能轉世，修行界一直有很多爭議，因為這位好像是兵、道、釋、墨、陰陽、儒、八卦無一不通，無一不精，比起道士這種業內精英來說，似乎是全方位制霸，這就很難猜了，但是以目前來看，很有可能是道家三老爺手下的一位。

    眾所周知，道家有三位大佬，大老爺、二老爺、三老爺，道士只跟大老爺比較熟，與其他兩位的關係就僅限於你熟悉他，他不認識你的階段。不過三位大老爺各有風格，二老爺聽說比較重視人族正統，喜歡搞種族歧視，所以雖然道士根正苗紅，十足的人類，但對此不甚感冒，而三老爺聽說比較好鬥，屬於我大道門內的鷹派，似乎還跟前兩位鬧僵過，這道士就更無喜了，道爺可是標標準的和平主義者好吧，動不動的就砍人多不好。

    所以思來想去，他覺的自己還是比較適合跟大老爺混，主要是跟領導的工作風格比較合拍，都是那麼的老奸巨猾，不對，老謀深算，習慣於背後陰人，呸！也不對，是制敵於千里之外。

    一道狂風一卷，風光中似乎還夾雜著熱騰騰的火氣，一個馬臉真人從中走出，身材瘦長，滿臉正氣，居然是死了的三扇子，不過這個『三扇子』卻是滿臉彆扭，抖來抖去，自言自語，「果然金窩銀窩不如自家的狗窩，道爺那副青春活力、帥氣逼人的身軀雖然受了重傷，但還是用的舒服，哪像是現在，老胳膊老腿，連小丁丁都不足半寸，太傷人自尊了也。」

    這份口氣，自是非李道士莫屬，而這具身軀，卻是從司馬手中拿來的三扇子肉身，至於自己的那一具，則被帶到陰間，現在差不多正在自發吞吐無窮陰氣在修補傷勢了。

    而之所以能這麼做，主要是他吸收了秦巨伯體內的羅睺血脈，通過太陰之氣演化出的道士小鬼，用小鬼來附體，並乘機探一探這武侯墓。

    要知道普通的附體咒只能以三魂七魄附凡人軀體，修道中人、星宿轉世，還是朝廷命官、戰場猛將，卻都附體不了，不然這附體咒就不會只是一道中乘法術，而是三界第一厲害法咒。

    而能夠附體的，除了妖魔，便是鬼怪，這是它們種族的優勢，也是修道人士最深惡痛絕的一點，誰也不想自家千辛萬苦修成的道軀被人當作充氣娃娃，不過隨著這些年妖魔道勢弱，已經很久沒有出現道家同行被附體的新聞了。

    「話又說回來，道爺叮囑我那白***做的事，也不知他做的怎麼樣了，這可是道爺能不能反懟痴漢曹的關鍵，」三扇子，也就是李道士喃喃道。

    五丈原地勢險要，周圍有數座大山，險壑高峰，冷泉飛瀑，道士繞了好幾圈，都沒發現有半點陵墓洞穴的痕跡；正所謂沒有比較就沒有傷害，李道士這才發現自己那具上古人軀的好處。

    按照司馬的說法，這