靈魂冠冕 第九百二十三章 物化

更新:09-15 00:47 作者:虛鳴 分類:玄幻小說

    眼前這個人真的還是人子啟麼?

    阿九想到,這裡只是夢境,雖然這個夢境十分的真實,真實到如同一方世界,但是這裡到底還只是夢境。

    那些已經逝去的人是不會出現的。

    恩,他自己是屬於那種死了,卻沒有死透的人。

    阿九看著自己這個弟弟,眼中閃過一絲思索,自己是因為和幻夢樹的關係,又得到奈瑟的幫助,才能落在這具身體之中,如果操作的好,甚至能夠以另一種形式復生。

    那麼人子啟是什麼情況?

    如果現在的人子啟真的是人子啟,那麼他沒有死的話,又是通過什麼方式活了下來,並且進入到這夢境之中?

    而如果這個人子啟不是人子啟的話,那麼又是誰在使用他的身體和身份。

    「那個手持三刃劍的人麼?」阿九如此想到,和奈瑟交換過情報的他,自然知道『讓』的存在,只是目前看來,卻不太像。

    如果是『讓』寄生在人子身上的話,阿九一定能夠發現出問題所在。

    那就人子和人和羊其實都是不同的。

    看似形體一樣,但是實際上卻完全不同。

    人子是主人,他們是人類的總和,是最初的源頭之一,擁有相對健全的自主權,他們生來高貴。

    這種高貴是其他人很難模仿的東西,這是源自於骨子裡的東西。

    『讓』的修士身份,便決定了他絕對不會有這種東西,擁有信仰的他,就算擁有著自主權,也依舊是被閹割者。

    人的自主權進一步被分割,他們會受到環境等種種因素的影響,看似擁有著自主權,然而實際上卻並不是如此。

    羊則是徹底沒有自主權的生物,他們擁有著人類的外表,然而實際上,卻沒有任何的東西屬於自身,這便是相互之間最大的差別。

    羊是財產,比之奴隸都還不如的東西。

    阿九對於後世人類的發展還是有著了解的,比如人類奴役了另一個人類,那麼被奴役者,他的名字便是奴隸。

    奴隸主會因為奴隸有著和他們有著同樣的人類外表,從而將其當做是同類麼?

    同樣的道理,人子也不會將羊當做是同類,那只是屬於神的財產,當然也是控制他們的手段。

    有些人子知道這一點,於是選擇了暗中反抗,比如說阿九。

    如果他們不反抗,那麼人就要完全變成羊。

    這才是信仰的最終目的,將一切具備自主的生物,變成毫無自主財物,而這種行為也被稱之為:物化!

    對於自我的最終貶低,那個時候信仰也將到達頂峰。

    神將掌控一切。

    至於說神,善惡與否,好壞與否,對錯與否,神和神敵到底是什麼關係,誰是正義,誰是邪惡,那都毫無意義,那不是身為財物的你,應該考慮的事情,或者說那個時候,你也無法進行思考了。


    你會無比的安心,獲得永遠的安寧,畢竟你的心已經永遠靜止了。

    阿九才不會理會神到底是不是他們的造物主,他只是知道,自己並不想是成為一件物品,不單不想,還想給那要將自己變成物品的神兩個大嘴巴子。

    看待問題不能預設立場,當你預設立場的時候,你便永遠無法正確的看待問題的存在。

    而在得出答案之後,卻又不能沒有立場,不然的話,要麼走入極端,要麼走入虛無。

    對於神諾來說,這個世界的一切都是祂的戰利品,祂將戰利品進行處理十分的正常。

    而對於人來說,那神諾便是敵人,這一點毋庸置疑。

    在這個時代,自主權便是分割敵人和自己人的唯一標準。

    擁有最多自主權,原本應該是那隻羊,可惜的是他被吃下,從而生出了迪和伊。

    現在連迪和伊都已經死去,擁有最多自主權的人,便是他們這些人子了。

    後世的那些人,已經完全不能和他們相比了。

    如果真有著後世的人占據人子啟的身份,除了奈瑟那個怪胎之外,無論是誰,都會因此而暴露,他們的本質完全撐不起人子的氣質。

    所以這占據人子啟身份的人,絕對是他們同時代,甚至更古老時代的存在。

    「不會是魔靈,魔靈的自主權比我們還少。」阿九思考著,然後發覺自己想不出來,於是他將這位問題拋給了奈瑟。

    他自身也有著限制,他經歷了那個時代,那些堪稱是歷史的事情,卻是他親身經歷的事情,因此對於許多事情,他沒有辦法正確的看待。

    反倒是奈瑟,這個後世的小子,有著超越常人的才能,這些歷史迷霧估計難不倒他。

    「這樣麼?」奈瑟得到阿九的傳訊,然後開始思考阿九給出的信息。

    那個時代的故事,他差不多讀完了。

    在人子記事末期,人子前往各地成立教會,然後人之子孫成為被選中者,這位人神一路出發,徹底回收掉了大部分人子的選擇權以及大部分道路級的存在,諸如魔靈等存在。

    起碼在阿九的認知中,那些兄弟都是這樣死去了,他們不可能還活著。

    不過奈瑟卻不會受到這種認知影響,而是拿著阿九給予的名單,開始細細的思考。

    首先便是嫌疑最大的人子啟本身。

    在成立聖音教會之後,他便在應許之地經營著聖天音國和聖音教會。

    他沒有子嗣,所以聖天音國也沒有王室,整個國家都是由教會來把控。

    在人神來到應許之地後,人子啟很熱情的招待了他。

    然後沒有任何的波瀾,人神便離開,在他離開之後,人子啟很快死去。

    有著明確的相關記載,在人子啟死後,從天空飛來了天使,聖光籠罩著這片應許之地,然後將人子啟迎回了神的懷抱。

    這種情況怎麼看,都會覺得人子啟死定了。

    奈瑟也是這樣覺得的,當然



第九百二十三章 物化  
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