正如同奈瑟最開始的那一世，在某些群體之中流行著放生這一據說能夠積攢功德的行為。

    那些人熱衷於放生，也不管放生的東西適不適合放生，以及放生之後對於環境生態造成的影響。

    然後奈瑟那時就明白了，以這些人的素質，他們怕是犯下了什麼能讓他們下地獄的大錯，做多了虧心事，才會如此想要急迫的想要『救贖』自己。

    那些放生者便是『卑賤之人』，他們的卑賤源自於恐懼，以及因為恐懼從而產生的對於自我的貶低。

    那些做多了虧心事，認為自身該下地獄的人，雖然沒有明確的說出來，但是也會不由自主的表現出心虛，心虛的同時，自我貶低便會開始，他們便迫切的想要抬高自身的地位。

    在表現上，一方面都是變得越發無理取鬧、惡聲惡氣、高人一等，用兇惡無理來掩飾自身，然後另一方面便是藉助某些名義上高大上的存在，來提升自身，這往往便是信仰。

    奈瑟的瀆神者理論中，神的信徒們，往往會將神無限拔高，這種拔高有上下兩種方式。

    一種是提升神的品質，讓其變得偉大，諸如神愛世人之類的。

    另一種便是貶低自身，諸如論述自身生來有罪，將自身貶低為罪人。

    這兩種方式往往是並行開始的，起碼在神諾世界是如此。

    神和人的差距越大，信仰便越是純粹。

    這也是為什麼大多數教會聯起手來，要打壓一些能讓生存環境變好的技術的原因。

    只有將眾生都踩進泥里，才會顯得天空的太陽是那麼的耀眼。

    那手持著白色羊毛之劍的人，看到疤臉衝過來，本能的便想要一劍刺過去殺死對方。

    然而身體一動，卻感覺到一陣劇烈的疼痛，那是爆發的後遺症。

    如果是處於狂熱狀態，他自然能夠大幅度的無視這種疼痛，然而可惜的是【神未回應】打落了他們的希望，讓他們丟失了之前的狂熱狀態。

    於是疼痛讓他動作瞬間變緩，看著疤臉的動作，甚至讓他感覺自己就這樣被疤臉殺死，或許也是一種不錯的選擇。

    戰鬥之中沒有死中求生的戰鬥意念，只有著求死的想法，那麼等待他的自然是死亡。

    因為爆甲加持的疤臉，沒有絲毫留手，輕易的便將這個人殺死。

    然後一把奪過了他手中的白色羊毛之劍。

    接下來，手持白色羊毛的疤臉如同一位戰神。

    那些異族們徹底喪失了戰鬥能力一般，面對劍上面附加的神的權威性，提不起半點反抗的情緒。

    很快這些人便被殺光了。

    一雙隱藏在暗處的眼睛，正用餘光看著喬治，眼中淡漠毫無感情，卻又仿佛新生兒一般純淨。

    這正是之前那些人謀劃中的真正刺殺者。

    隨著劇院長等人的錯誤判斷，他似乎也將喬治當做奈瑟了。

    正要動手之時，他卻停了下來，看向了那些異族之人的屍體處，那裡發生了異變。

    只見從那些異族的傷口之處，出現了一些白色的虛影，那些虛影有著和異族們相似的面容。

    奈瑟當然知道那些白色的虛影是什麼。

    死魂，也就是斷掉了和生命體聯繫的靈魂。

    如果沒有什麼特殊手段保存的話，這些死魂會快速的被世界運作所磨滅。

    然而在這個幻夢境之中，這些死魂卻並沒有如此。

    在這些死魂飄出之後，便相互纏繞在一起，隨著那些白色的虛影越來越多，相互之間便漸漸的組成了一棵樹的模樣。

    不同的地方在於，這棵樹是倒著的。

    倒著的樹，如同一道階梯，連通了天上和地下。

    這種變化讓奈瑟皺起了眉頭。

    神言器皿殺死了狼，狼體內的種子生出的是白藤蔓，白藤蔓能夠通往天空。

    而現在神言器皿殺死的應該是『羊』，這些雖然是異族，但是他們很顯然信仰著神，那麼他們代表便只能是『羊』。

    羊被殺死之後，誕生的卻是倒生樹。

    在神言之中，描述羊死亡的片段還是有一些的。

    比如最開始的是『群