下的九轉紫金丹方，在人世間有兩派傳承，一是丹霞派，二是青漪三山中梅振衣的後世弟子，傳世仍留缺筆，藥引寫地還是仙人血。

    青漪三山秘傳的丹方中加了兩處註解，一處是在草還丹後面，寫著「可用溫玉髓替」，一處在藥引後面，寫著「可用千年靈血替，只成丹一枚」。在藥方的最後，梅振衣還加了一句話「此為副方，仙界另有正方，吾別稱為大羅成就丹。」這些都是後話了，暫且不提。

    上述這些內容，是梅振衣聽聞九靈元聖講解藥引時想通的。他怎能在一時間想明白這麼多事呢？別忘了他如今已有地仙修為，雖剛歷苦海還算不上出神入化，但也有了靈台推演之能。推演別的事或許生疏，根據自己的所學、所見、所聞，推演自己最擅長煉藥之道還是很自如的。

    梅振衣在靈台中推演，同席的月明、風清卻很意外地問道：「道友欲煉製九轉紫金丹，竟然不是為自身修行所用，而是為了救人，這與我太乙門的祖師爺當年之舉差不多，不知你要救的是何人？」

    「洛陽牡丹花神，她叫白牡丹。」梅振衣答話的同時還在靈台中推演，說出「白牡丹」三個字。忽然神識一動，靈台推演定境全部散滅，沒來由的有了一種非常不妙的感覺，有一個念頭似是憑空鑽入腦海——白牡丹出事了。

    說話的好端端地，梅振衣臉色突然就變了，一手撫額一手扶著桌子站了起來。眾人都注意到梅振衣地變化，知焰扶著他問道：「振衣，你到底怎麼了？」

    「靈覺有感。白牡丹情況不妙！」梅振衣喘了一口氣答道。修為有了推演之能，往往遇事之時靈台中有自然地感應，稱為仙家靈覺。

    這種仙家靈覺不是無所不能，受到很多限制，同時還要機緣巧合。比如對其他人的莫名感應，必須是你很熟悉，並且是能夠牽扯心念地人。梅振衣對白牡丹不能算很熟悉，但對付小青卻是再熟悉不過了。白牡丹絕對能牽扯他的心念。

    他來崑崙仙境採藥就是因為白牡丹落難，此時提起白牡丹，機緣巧合以致靈覺忽動，覺得白牡丹出事了。這種感覺很難形容，也說不清楚是怎麼回事。就是一種朦朧的感應。

    知焰：「既然如此，我們速回人世間，到洛陽一看究竟。」

    白牡丹假如真的出事了，還真不是時候。波若羅摩花要在兩年後才能開放，梅振衣尚未煉成九轉紫金丹啊！

    上次他見過白牡丹，雖然衰弱已極，自身修行無回天之力，但是在清靜小園中尚可藏身。有玉骨扇與紫石芝，五年之內應該沒什麼大兇險，所以梅振衣才會想到煉製九轉紫金丹相救，移換爐鼎讓她從花叢中脫身。

    本來一切都很順利。梅振衣歷苦海初成地仙，採到了千年夜明砂收服十大妖王，接著找到了波若羅摩，又巧遇九靈元聖講解丹方，運氣簡直好到了極點。但白牡丹偏偏在這個時候出事，真有些樂極生悲之感，具體是怎麼回事還不清楚，要趕去洛陽了解究竟。

    梅振衣與知焰說走就走並未耽誤。臨行前給龍空山十大妖王寫了一份請帖。邀請他們速來乾元山聽聞九靈元聖金仙法會，並叮囑若干行止注意事項。莫與其他崑崙修士起不必要地衝突。

    他們將阿斑暫且留下，吩咐道：「阿斑，你要聽元聖大老爺與風清、月明兩位仙長的話，不要調皮闖禍，守好波若羅摩花，我們辦完事就回來接你。」然後就匆匆離開了乾元山趕往瑤池，穿越崑崙仙境結界門戶回到人世間，飛天往洛陽而去。

    這一路行遊歷練，來時是那麼悠閒從容，去時又是如此匆忙急切。

    人世間已是大唐載初二年（公元690年），梅振衣離家行游之後，洛陽發生了很多事。

    去年的時候，有一位僧人法明杜撰《大雲經》四卷，經中稱武后為彌勒出世，當為閻浮提主。所謂「閻浮提」是梵語，含義很廣，可引申為「美好人間」之意，所謂「閻浮提主」，就是指代人間帝王之意。武后非常高興，下令頒行天下，長安與洛陽皆建寺珍藏。

    接著侍御史傅遊藝又邀集關中百姓近千人，搞出一份聯名上書，呼籲武后登基為帝，改國號為周。武后駁回上書，卻升了傅遊藝的官。

    這樣一來朝野內外就熱鬧了，百官宗親、四方屬國、各大士族，還有僧人、道士，總計六萬餘人再次上書，「強烈要求」武后從傅