卻那崔副尉報上家世姓名，眾人都是吃了一驚。

    原來，這位崔副尉，大名崔書全，倒也罷了，可他老爹崔光遠的大名，在長安城裡，卻是無人不知無人不曉，而親仁巷博陵府，更是名滿天下。

    崔光遠的官職是京兆少尹，相當於二十一世紀首都常任副市長！

    原本，京兆少尹這個官職的品級是正四品，不，大也不大。若是擺在地方，那絕對是大員，不過，在王公貴族雲集的長安城裡，也只能算是個中級官僚。

    不過，崔光遠的名聲，遠遠超過他的官職品級！尤其是親仁坊博陵府，誰要是敢沒聽過，那他就算是白活了！

    這要從博陵崔氏起。

    自漢代到魏晉南北朝，中國就是個士族門閥主宰的國度！歷代朝廷的取士標準，冠冕堂皇的法是「注重才學」，而實際操作起來，卻以門閥第一，看重的是出身門第。這種做法，在魏晉南北朝到達了峰，朝廷官位，幾乎全部被名門望族壟斷世襲。

    在這種體制下，天下形成了四大望族的法，有的法是崔、謝、王、鄭，有的法是崔、盧、王、蕭，還有其他一些法。那不管是哪一種法，裡面都少不了博陵崔氏！

    貞觀年間，唐太宗命高士廉編《士族志》，高士廉是個實誠人，按照當時世人眼中的門閥高低，將博陵崔氏列為天下第一。這讓唐太宗大為惱怒，雖然，高士廉不得不按照唐太宗的意願，將博陵崔氏降為第三等，而將李氏皇族列為第一等，但博陵崔氏在天下士人心目中的地位，由此可見一斑！

    事實上，博陵崔氏名望，並沒有因為被朝廷頒布的《氏族志》列為第三等而降低。在士人心目中，博陵崔氏仍然是天下第一望族，最終，就連朝廷也不得不妥協，有唐一代，博陵崔氏位居宰相者，多達十二人之多！

    而崔光遠就是博陵崔氏出身。

    當然，博陵崔氏子弟多如牛毛，才華橫溢譽滿天下者更是數不勝數。崔光遠僅僅頭上戴著博陵崔氏的光環，還不足以名揚天下。

    博陵崔氏名揚天下，固然是因為其祖上掙下的榮光，但一個根本原因是，崔氏家學源遠流長，經學詩賦自成一家，族內講授，世代相傳。

    所以，崔氏子弟多是博學之士，就像同為博陵崔氏子弟的崔園，就是憑著厚實的家學，一舉登第，逐漸升遷，最後當上京兆尹，也就是長安的市長，成為當今崔氏一族最為出類拔萃的人物。

    不過，崔園的官位雖然比崔光遠高，名聲卻遠遠不如崔光遠響亮。

    崔光遠的名聲，也是因為家學深厚！

    不過，崔光遠這一枝所繼承的家學，不是經學詩賦，而是摴博之術！

    摴博，又稱摴蒲，其實就是一種擲骰子的賭博之術。摴博術在漢代出現，到了兩晉時代尤為盛行。名門望族子弟多喜愛摴博，飲酒、狎妓是兩晉望族子弟的三大雅好，望族子弟紛紛效仿，不以為恥，反倒是飄逸灑脫的代名詞。

    不過，到了隋唐，世風轉變，晉代浮誇之風漸漸消減，名人高士講究的是詩書歌賦、潔身自好，以文章比高下。那摴博之術，漸漸被世人所不齒，名門望族也是嚴禁子弟摴博，漸漸地，摴博術便從高門大院，走上了市井街頭，成了市井無賴的俗好。

    摴博之術，原本也是博陵崔氏的家學之一，魏晉南北朝，族內摴博好手層出不窮，前赴後繼，不斷發揚光大，將摴博術發展到了峰。

    到了唐代，摴博被認為是下九流的貨色，崔氏子弟棄之如敝履，崔氏摴博術也是漸漸式微。

    唯獨崔光遠這一脈子弟，卻把摴博之術繼承下來，而且進一步發揚光大。

    崔光遠的爺爺崔敬嗣，就是個宗師級的摴博大家，嗜博如命，骰子從不離身。走到大街上，只要看見街坊勾欄中有人聚賭，也不管那些賭徒都是些什麼下九流的角色，立馬鑽將進去，稱兄道弟，吆五喝六。

    更為奇異的是，後來，崔敬嗣做上了房州刺史，坐著八抬大橋走在房州大街上，遠遠聽見酒肆茶坊中有吆喝之聲，也不顧身份，跳下轎子便衝過去下注，房州百姓經常看見，他們的太守穿著紫色官服，腰懸魚袋，與一群袒胸露腹的市井無賴，圍在草棚勾欄中，宣拳擼袖，吆五喝六，爭得臉紅脖子粗，此乃房州一大奇觀。

    剛開始，大家驚詫莫名，久而久之，百姓們習以為常，若是沒看見刺