如今天下，只是人道大興初期，在禮節方面還沒有嚴謹到苛刻的地步。

    拜了祖師，拜了師傅，名分就算定下了。

    接下來的時間，王旭開始苦練八九玄功，閒暇之餘再從玉鼎真人處，學習七十二般變化。

    八九玄功，不愧是道教鎮教神功，王旭會的大神通足有十幾種，單論玄奧，不及八九玄功十之一二。

    這也難怪，八九玄功可是道教三清，合三位聖人之力，一起推演出的頂級妙法，連元始天尊所創的原始大道經，都不及八九玄功妙用無窮。

    做個比較的話，鴻鈞大道經為天道級功法，原始大道經為聖人級功法。

    那麼，八九玄功便介於天道與聖人之間，是准天道級無上妙法。

    只以洪荒來說，除非鴻鈞祖師再收徒，或者聖人代師傳藝，傳授鴻鈞大道經，不然再也沒有誰的功法，能比八九玄功更玄妙了。

    別提盤古，盤古開天身隕，他的功法有誰見過。

    至於前兩種，眼下的鴻鈞道祖，馬上就要以身合道了，根本不可能再收徒，聖人也不可能代師傳藝。

    所以，八九玄功便是洪荒內，首屈一指的功法。

    更因為是三清參照祖巫煉體之法，外加道家修身之法開創而成，內外兼修，認真說起來，與盤古也算有幾分淵源。

    三清乃是盤古精氣神所化，祖巫乃是盤古精血所化，二者跟盤古都有幾分關係。

    八九玄功從此脫胎而出，似仙非仙，似道非道，似巫非巫，雖不知盤古之法為何物，但是八九玄功也能算作盤古正宗了吧。

    山中無歲月，修煉更是如此。

    王旭修煉起八九玄功來，越是練下去，越覺得此法奧妙無窮，走的居然不是相對容易的斬三屍之路，更不是功德成聖之法，而是以力證道。

    功法入門，肉身堪比後天至寶，金仙難傷，金仙之下難逢敵手。

    功法小成，肉體堪比先天靈寶，可與金仙大能爭鋒，不落分毫。

    功法大成，肉身堪比先天至寶，聖人之下所向睥睨。

    功法圓滿，肉身堪比混沌至寶，肉身成聖以力證道。

    難怪楊戩自學藝以來，大小戰陣數百場，難損其身，這是所修功法實在太強大了。

    以王旭來看，封神時期的楊戩，不過將八九玄功入門而已，金仙便能斗一斗。

    這要是大成，在聖人不出的情況下，天下間誰能傷他。

    一年，兩年，三年...

    王旭苦學不輟，楊戩的身體為半神之軀，天生力大無窮，戰力無雙，與八九玄功真是絕配。

    如果將八九玄功交給普通人，哪怕對方天生道體，神體，聖體，也要七澇八傷，肉身崩潰而死。

    楊戩的半神之軀卻不同，仿佛永動機一樣，根本不知疲倦，仿佛一塊被鍛造的精鐵，越打越精，大有百鍊成鋼之意。

    有如此身軀，再加上王旭堪比金仙大能的境界，八九玄功進步如飛，只用了六年便宣告入門。

    入門之後，王旭發現八九玄功的練法變了。

    沒入門之前，只要盤膝打坐，配合著特殊藥浴，便能緩慢增加八九玄功的進度。

    入門之後，卻要以戰養戰，戰鬥越多，越激烈，吸收的鐵血煞氣越濃郁，這一層的進度越快。

    至此，王旭總算明白楊戩在封神時期，為什麼總是戰鬥在第一線，充當開路先鋒一樣的角色了。

    不是他喜歡衝鋒陷陣，而是修煉八九玄功的需要。

    封神演義中，從第四十章登場的楊戩，好似直到封神結束，都沒有將八九玄功入門，成為定海神針一樣的人物。

    王旭思索著，他如果比演義中的楊戩早下山幾年，從封神初期便切入劇情，走完整個封神大劫，能不能更上一層樓，將八九玄功推向小成境界呢？

    玉泉山上第六年，商王帝乙駕崩，傳位於次子帝辛，是為商紂王。

    玉泉山上第八年，三月十五，女媧壽辰，紂王提詩女媧宮。

    同年四月，王旭靜極思動，與師尊玉鼎真人辭行。

    「師尊，我的八九玄功已經入門，七十二變也小有火候，再留在上山也沒有多大意義