太公的升級版到了最後，拋棄了深海的藍鰭魚，那是很珍稀的東西，而選擇了最簡單的蔬食小菜，不是因為他復歸了朴，更加不是清心寡欲所致，而是這個降維打擊往前進步了所致，就是他發現他自己又往前走了一步，進一步縮小了這個食物與食者的難度而已，就是山珍蔬食是不會動的，人拿捏起他來是絕對的把握，因為兩者的實力懸殊已經到了兩極的極致，是晦極生明之相，那豈止是遊刃有餘呢？那是極致的任人宰割之相，就像菌子一樣，他跟人怎麼對比，那是完全物化了一切啊！你也能像他一樣如此物化嗎？

    因為一旦物化了以後，那取起來是比反掌易的，但是你能不能做到呢？，如何能的話，你已經在所有權勢的頂峰了，這是那些山珍海味永遠明白不了的道理。

    這就是出圈的智慧，在圈子裡的，永遠都是魚肉，還有菌菇，只有在外面的，一切生殺予奪之權力在己。

    紫雲他們有人看，說她是一隻欄外之牛，就是野的牛，所有的牛都被關在一個牛欄裡面，這也很像是釋迦佛陀所說的六道輪迴，但是也不是輪迴那麼簡單的東西，這個是智慧，關在裡面的牛是什麼都沒有的，而在外面的牛，他擁有任何好東西，你都不要覺得奇怪因為他在外面，自然一切能得，但是裡面的就真是一無所有了。

    那就是人與菌菇之間的區別，所有菌菇都在那些圈子裡面的。

    所以降維打擊進步，人才從吃魚變成了吃菌子的，因為兩者懸殊更大了的緣故，與其說是吃菌子，倒不如說吃的就是這天地的懸隔。就是兩者已經到了極致的巨大差異，這個叫做真正的漁，如果是這個漁呢？想必你是很願意學的。

    人不積矽步，無以致千里，所以要走一步就到這裡的話，那你這一步的基礎還是要得很好的。

    前面沒有，後面也就沒有，前面若有的話，你是直接得到的後面，所以這個地方也是要自己去突破的，就像文王要自己有那個天命，才能得到太公的輔佐。太公並不理那些小魚小蝦，他的志氣不在普通的地方，更不在乎小東西的得失之間。

    所以菌子與魚之間，是菌子勝，因為拿捏起來更容易了而已。

    這是反掌易，越難的反而是越容易得到的東西。

    所以太公志在文王和天下，他取這些，就像現在的人吃菌子一樣，那魚線纏魚纏竿子的原因，是因為緊緊貼著魚和竿子而在魚和竿子的外圍緊緊包裹而已，所以一切對於太公來講，是能得的，他看的不錯，這個菌子，是真正的滴水穿石之相。

    穿透了就是菌子，穿不透你就是菌子，所以菌子是魚的升級版，是說的難度大大提高了，而到手反而成了最容易的事情，所以拿捏這一切的魚漁道法，也到了極致。

    擅長捕魚的人對於這些很清晰，紫雲他們是從上到下有一個一對一的選擇，是繞過了所有的人而獨得天下者，但是靠的原理也就是這鍋菌子湯，所以這也是把所有的營養都煮在一起了所致的現象。

    紫雲就是靠這菌子湯上去的，比起捕魚來說，直接燉了湯是更深的道法，她還是及時的領悟了這個服食之道的，這個，只要走一步就到了，而且你走了這一步你就完全知道了，所以所有的一切都在那個圈子裡面苦逼著，紫雲他們反而出去了，在這些事情的外圍。

    你想，人不就是在湯鍋的外圍嗎？在湯鍋里的，不就是所有的菌子嗎？那出圈是不是很對啊！那出圈是不是能以一切為食物呢？所以有些時候，大成也若缺。

    就是看上去很不近情理，但是這個反而就是情理之中的事。

    最後是一陰一陽之為道，陰陽不測之為神也。就是陰陽兩個世界就為道，陰陽兩個世界之外的人就為神，因為他出圈了之故，在陰陽兩個世界的外面掌握著陰陽兩個世界，那陰陽就是他的湯鍋，裡面煮了所有的菌子。

    這個玄機真是深啊！是真的深不可測。

    但是紫雲他們就握有這樣的玄機。這個也為大妙。這是一隻真正的大貓，用紫雲的話來說是這樣的，在太公叫大局。

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