想抄近路的人不是一般的多，而是非常之多，他們很容易看到一頭一尾，但是怎麼樣子都對中間這一段沒有印象，這就像他們所說的，吃了最後一口飯，肚子就飽起來了，

    但是他們沒有沿線，就是結繩記事的智慧沒有，如果他們吃一口，打一個結的話，就可以看到，整整一碗飯吃下來，那一兩米的繩子打了很多結了，而且你分清楚頭尾，頭是粗的，尾是細的繩子的話，那是從最粗的到最細的整根繩子的整體。

    所以那實際上下功夫做事情或者修行的，都有整根繩子和上面所有的繩結，你最後一步，就是把他們頭尾相連，把最粗的跟最細的連在一起，這個就形成了結繩記事的整個軌線。

    你打開是一條繩結，你閉環過來是一個圓，這個就是繩結記事的時間閉環，但是你不要忘了，那上面是有整個繩子所打的每一個結的。

    這樣可以把所有的事情都講得更清晰一些。

    能拿到這個軌線的，就是一個完整的整體。

    所以這個才叫終南捷徑，他是整一個路線圖，他們只看到其中一個繩結的，需要回顧不是吃了最後一口飯就飽了，只吃了最後一口，那還是只吃了一口，所以一千年來成長的樹，才是千年之樹，只有一年的樹，就是一年。

    他們很多人想抄捷徑的，都是只想吃最後一口飯，繞過前面的幾十口，這怎麼可能會飽呢？所以凡事是否成功，就在於他們有沒有這根完整的結繩軌線。

    飄浮，虛浮就是他們失敗的原因，他們很想馬上得到一個好東西，但是又不肯實際下功夫，這個就是敗寇的思維方式。

    他們學佛陀的，認為三大阿僧只劫時間太長了，他們要馬上頓悟，但是他們沒想到的是，如果他們只能走三個大劫這麼長時間的路，那該要怎麼辦呢？那這個無法提速，這個就只能沿著這條線走，然而只要走成功了，就都是佛陀，他們認為節省時間很重要，快速到手很重要，但是他們並不是以走到這個目的地為第一考量的，所以除了走到以外，他們還要求馬上，現在，立即，所以他們要的是中間這個不必辛苦努力，就直接一步到位的法門，但是從他們最初的目的和考量來看，你都捨不得花時間，你是怎麼會成功的呢？

    他們轉不過彎來的只有一點，就是明明有立地成佛的辦法，那為什麼不用呢？

    但是關鍵在於，那馬上就能實現的是真有，就像終南山老爺爺，神仙一步指到位，一個新的名字給他取了，並認可他是仙徒還叫了他三遍，並且說馬上跟神仙走吧，但是問題是，他跟上神仙的步伐了嗎？

    他有沒有馬上反應過來，立即從道觀跳槽到天上去呢？

    他後來夢醒了，是花了很長時間來想這個夢是什麼意思的，那他有沒有立地就飛升呢？

    所以為什麼跟不上的原因，還是功力不足，他本來就是要長千年的樹，現在只一半時間，才長了五百年， 他怎能有千年之樹的見識和氣質呢？

    你能說三歲小孩等於一百三十歲的老年人嗎？

    他們相差是挺大的，不是一點點吧！

    那頓悟的時間線是排在漸修之後的，他們十歲都沒到，就要尋找五十歲的白鬍子了，這白鬍子從哪裡來呢？

    神仙煉丹是最快速的了，所以反而他們特別注重基礎，這基礎沒有，是什麼都沒有的。

    喜歡雲上玄墨