「你就是王杲。」

    俘虜里就一個人抬頭，所以小皇帝很容易就知道人是誰，隨即追問道：「就是你不斷發兵侵擾我遼東邊鎮，屠戮大明子民，為什麼？

    當年我大明好心接納爾等在關外居住，想不到儘是一群狼子野心之輩。

    你也別說我大明對爾等薄待，若是不服王化大可回到北方家鄉去，我看伱們就是一群不知禮教之輩。」

    似乎沒什麼興趣，小皇帝朱翊鈞又坐直身體，對著下面說道：「張師傅、魏師傅。」

    「臣在。」

    「臣在。」

    張居正和魏廣德同時向前半步答應一聲。

    「內閣下去議一議，女真諸部不知禮教，吏部應挑選教諭北上入女真各部，教化粗蠻，讓他們懂的我漢家文化，學會禮義廉恥、上下尊卑之道，可否？」

    小皇帝朱翊鈞對著下面大聲說道。

    下面的張居正和魏廣德不約而同對視一眼，知道這話不是對方教的，那要麼是宮裡教的，要麼就是

    「臣等遵旨。」

    兩人沒時間思考，下意識答道。

    等張居正和魏廣德退回朝班後，獻俘大典繼續進行。

    此時的俘虜都面北跪於午門之前，等待朝廷對他們的發落。

    整個程序上，都沒安排給王杲說話的機會。

    實際上，為了防止他們在御前說出什麼不該說的話，進宮時所有俘虜都已經被灌了一種讓他們咽喉麻木的藥水，他們就算想說話都是不能。

    即便發聲，也不過是哼哼唧唧不知所謂。

    這些事兒，魏廣德知道，可是城樓上的萬曆小皇帝可不知道。

    他在說教了王杲一通後，看他不敢答話，還以為被他氣勢所懾，心裡正高興著呢。

    場中只是安靜片刻，就由刑部尚書王之誥出班，走到午門之下向皇帝行禮後，朗聲道：「啟奏陛下，刑部對逆酋王杲及所部所犯罪行進行查核，逆酋王杲自嘉靖年起不斷襲擾我大明邊城，殺戮甚重.

    臣刑部尚書王之誥，奏請將逆酋及幫眾斬首，合赴市曹行刑，請旨！」

    王之誥對王杲所犯罪行進行控訴，最後說出刑部請求行刑的意見。

    說完，王之誥從袖筒中拿出奏疏，雙手呈上高於頭頂。

    有一旁小內侍上前，從他手裡接過奏疏，快速送到城樓上。

    此時，整個午門內外安靜異常，都在等待口含天憲的皇帝對逆酋王杲急部下的處置。

    雖然，大部分人事先已經得到消息，知道這些人因為都參與過攻明的戰事，手上都沾染漢人的命，所以都會被處死以震懾宵小。

    不過，一切，都要從小皇帝口中說出才算。

    接過奏疏，翻開，快速翻看後，小皇帝朱翊鈞終於動了，他站起來，走下御座，走到城牆邊，看著下面眾人高聲對王之誥說道：「拿去。」

    「拿去.拿去」

    隨著皇帝話音落下，先是八人金吾將軍大吼，之後是十六人，再然後是三十二人異口同聲高呼，這樣一步步傳遞下來，最後三百六十位金吾將軍以最高的聲音高呼「拿去」。

    午門外廣場獨特的三面包圍的設計形成了一個非常良好的聚音效果，「拿去」之聲在廣場上迴蕩，也逐漸感染了在場勛貴、百官的情緒。

    不知是誰帶頭跟著大喊，勛戚大臣隨之附吼，「拿去」。

    聲震如雷，天威赫赫。

    俘虜們早已被嚇得魂不附體，癱軟在地。

    在周圍不斷的吶喊聲中，王之誥向後大手一揮，早就排在最後的百餘名刑部差役就一擁而上，從獻俘校尉手裡接管這些俘虜，押著就往外走。

    行刑，自然是交給刑部執行，而不是宮廷禁衛行刑，這也是萬曆皇帝說的是「拿去」而不會「准奏」的原因，這是把他們交給刑部行刑。

    按照大明朝一般的獻俘儀式的流程，依律受刑的俘虜在西廂面東而立，等待交付行刑官行刑。

    如果皇帝有恩典，打算予以釋罪，承制官則前往御道跪請處理方法，再把俘虜由東廂押著往南行走至宣制官員西側站立。

    不過這次，顯然根本就沒人為王杲等人求情，所以自始至終都是在西廂面東而立。

    對於精通《大明會典》的官員來說，這點他們早就注意到了。

    雖然明朝皇帝也常常會為表示天朝上國的仁愛包容之心，而進行寬恕、赦免俘虜，不過那都是永樂時期的事兒了。

    永樂皇帝主力的三千營，可不就是由投降的蒙古人組成，雖然未必走了這樣的獻俘大典。

    隨著所有戰俘被刑部帶走，準備行刑，萬曆皇帝也下了午門。

    獻俘大典可不是只有這午門獻俘和處置的一場秀兒，小皇帝朱翊鈞接下來還要返回皇極門，接受百官朝賀，之後是祭告郊廟，遣公徐文璧、侯陳良弼、駙馬都尉許從誠各行禮，收回酺醢果酒還要頒賜輔臣。

    這些，都是既定流程。

    若是皇帝成年，按制今晚還會在皇宮大辦酒宴慶賀。

    不過皇帝年幼，這些自然都被取消。

    一整天時間，京城各處都很熱鬧，不過最熱鬧的莫過於西四牌樓。

    西四牌樓是西四的全稱，它與皇城以東的東四牌樓相對稱，是北京城兩個重要的交通要道和繁華商業街。

    牌樓又名牌坊，是城市的裝飾物。

    據史書記載，明永樂年代建設北京城時，就在東四、西四、東單、西單、東、西長安街等處建有牌樓，這種布局使北京城更加雄偉壯觀。

    城市牌樓對老百姓來說，是行路辨別方向的標誌。

    西四牌樓處是東、西、南、北相同的十字路，每個路口各建一座四柱三樓式描金、油漆彩畫、木結構的牌樓，檐下有如意斗拱。

    據《京師坊巷志稿》記載，南、北路口的牌樓上都書「大市街」，東路口牌樓上書「行義