丁文同看我們還是不明白，他解釋：「比如說吧，我就認識一些奇人，他們有的是三太子的乩身，有的是濟公的乩身……」

    &太子，濟公？」我們互相看看，覺得啼笑皆非。

    丁文同道：「三太子就是哪咤，濟公就是傳說里那個鞋兒破帽兒破的濟公活佛。」

    &的假的？」鳥爺眼珠子瞪圓：「真有這些神？他們算是神吧？」

    丁文同笑：「這算什麼，我還認識黑無常的徒弟呢。此人更奇，曾經在陰間修行過，拜黑無常為師。」

    我都聽傻了，難道在我們這個三次元世界之外，還真的存在一個神與仙的世界？如果不是早知道丁文同是大學老師，我們肯定認為這人是個瘋子，在胡說八道。

    丁文同看我們質疑的眼神，他也沒多說什麼，只是道：「在咱們市就有這麼一個圈子，裡面都是有神通的奇人。日後若有機會，我引薦你們認識認識。不說這些了，說說鬼殿的事。我雖然不知道你們後續又經歷了什麼，單從這一處鬼殿來看，很可能當地有鍾馗的乩身。」

    其實我早就想到了，聽到他這麼一說，更加確鑿。那片山里確實有鍾馗的乩身，應該就是門崗老頭。他扮成鍾馗，又對著鬼殿下跪，這一系列匪夷所思的行為，現在都浮出了水面。

    照丁文同的意思，門崗老頭應該是一個具備通靈能力的人，可以和鍾馗通靈，是鍾馗的陽間代言人。

    尤素道：「老馬，你把咱們經歷的事跟丁老師都說了吧，他是高人，或許能幫助到我們。」

    丁文同趕緊擺手：「咱們歲數差不多，現在是朋友了，謝謝你們能信任我。咱們就別老師老師的，管我叫老丁，或直接喊文同這個名字就行。」

    我看看鳥爺，鳥爺輕輕點頭，示意可以說。

    我整理一下思路，從我一開始私自偷進那片山區，丟失項鍊，中邪吐血講起，然後我們三個人又到樓里探險，後來進入山區，發現鬼殿，找到廢屋老井等等，事無巨細，我能想到的都跟丁文同說了。

    整個過程中，丁文同沒說話，聽得非常認真，不時拈動著下巴零星幾根鬍子。

    等我說完之後，他像是從大夢中醒來，長嘆一聲，感慨很多。他問我們，在鬼殿裡拿來的那本古書是否還在，能不能給他看看？

    這本書鳥爺隨身收藏，他猶豫一下，從包里小心翼翼拿出真空袋，裡面存著那本鍾馗書寫的古書。

    丁文同特別講究，看到這本書沒急著拿，而是到廚房洗了手，擦拭乾淨，然後戴上一副白手套，這才小心翼翼接過來。他這個舉動，贏得了我們進一步的好感。

    丁文同把書從真空袋抽出來，看著封面的字說：「這字體還真像鍾馗他老人家寫的。」

    他把那個16開本的畫冊拿過來，翻開後面的一頁，指給我們：「這是民國時期出土的一塊碑文，你們看上面的字體風格。」

    我們湊過去看，發現畫冊里碑文上的字，和古書上的風格高度吻合，應該都是鍾馗寫的。鍾馗的風格非常鮮明，就算不懂書法也能看出來，寫的淋漓盡致，潑墨揮灑，如橫空萬里，大氣張揚。別看特點突出，真要說模仿也挺難，字里滲透出的壯烈情懷，如仙飄渺如鬼無形的那種感覺，一般人只能臨摹大概形狀根本無法寫出其中的意境。

    丁文同說：「這塊終南山碑文經高人鑑定，就是出自鍾馗之手。而你們拿到的古書，上面的字體和碑文非常相似，可以肯定，確實是鍾馗所寫。」

    他看看古書封面，輕輕念：「濟世，悟真，成化辛丑正南題於文華莊贈予潛虛子老友共勉……嗯，有點意思。」

    尤素道：「我們查過，正南就是鍾馗的字，據我們初步推測是1481年的時候，鍾馗在文華莊寫了這本小冊子贈予潛虛子。」

    丁文同點頭：「差不多，就這個意思。鍾馗據考證是唐朝德宗時期的人，傳說金殿御試，皇上嫌他丑，他憤而自殺。皇上後來回過味，覺得有愧，特封他驅魔大神。鍾馗非人非鬼非仙，行走陰陽兩間，具體是什麼狀態，就不是咱們這些常人能夠想像的。可有一點可以肯定，他有大神通的，最起碼能長生不死。」他斟酌一下說：「鍾馗的狀態，很難和我們人一樣用『死』來形容，應該是不滅，對，他能常生不滅。所以他從唐朝活到了明朝，然後又寫了這本書，一切都在情理之中。