「你認真的？」李泰看著浪川博多語氣平靜的問道。

    「不敢欺瞞殿下。」浪川博多態度非常的恭敬。

    「這樣的話，那我倒是要問一問你，你覺得博多港跟著大唐好還是跟著大和好啊？」李泰笑眯眯的又問了一個問題，如果不知道的人看他的這個樣子，還以為在跟浪川博多在聊天，但是浪川博多此刻是一聲的冷汗。

    這……是不是太直白了。而且李泰一直都是笑眯眯的問這個話的，這，大唐的人不都習慣於說話說一半藏一半嗎？現在連大部分大和的人都是這樣，在他們看來，智者就應該是這個樣子的，如果說的太直白了，那有什麼意思？

    問題是，現在這個直白的話語他卻不知道該怎麼回答。

    如果李泰知道他的想法的話，恐怕李泰就會告訴他，其實他以前並不是這個樣子的，以前的他其實跟浪川博多所想的沒有太大的區別，但是等他到了霍剛那邊之後才明白了一件事。

    真正的智者不是說你用什麼樣的說法方式就能展現你的智慧的，真正有智慧的人是要做到心裡有數，而至於怎麼說話，那就要分情況，在絕對的力量和優勢面前，半遮眼著說話不累嗎？猜來猜去的多麻煩。

    當然李泰絕對是不會承認他是受到了他師傅的影響，而現在大唐對於大和就是赤裸裸的實力碾壓，李泰有著充足的信心拿下整個大和，當然那是在幾年的時間之後了，目前來說，他其實也有足夠的信心。

    倭國的情況他早已經打探清楚，這個國家其實處於一個奴隸社會和中央集權社會的交界地點，你說它是奴隸社會吧，但是它的普通百姓比奴隸社會的單純的奴隸要強一些，你說它是類似於大唐那樣的中央集權社會吧，普通百姓幾乎又沒有什麼權利，幾乎跟大唐教坊司裡面的那些歌姬的地位也差不多了。

    所謂的賤民。

    當然，這兩種描述是出自於他老師的描述，中央集權社會，他老師也叫封建社會。不過這個封建因為有點似乎不太好聽，在李世民這邊要類似的書籍的時候，他老師給改掉了。

    不過這些不重要，叫什麼名字不重要，但是這本叫《霍剛選集》的書裡面的內容他卻已經研究了很多遍了，他們兄弟三個，他父皇，乃至於一些大臣都看過，他們的評論很簡單，這是一本需要反覆研究，並且需要一定經歷才能夠研究讀懂的書籍。

    普通的讀書人想要理解，根本不可能。

    裡面有對整個社會結構的分析，有對社會結構的主體矛盾的分析，對整個社會劃分成為不同階級的分析，以及這些階級的想法，有可能做出的反應，還有他們所代表的不同特性等等。

    越是看這些分析，然後再結合前朝，乃至歷史上面所發生的大小事情，就可以看的出來，這本書已經將整個社會結構都已經分析完畢了！第一次看這本書的李泰看了一身的冷汗，但是後面他越看卻越覺得，它雖然不是所謂的帝王心術，但是它卻勝似帝王心術。

    因為讀懂了這些書之後，再看一些朝堂等發生的事情，李泰就覺得自己甚至有一種……額，他老師稱之為天帝視角，也就是超脫於整個局面，然後去看事情一樣的剝離感。

    就好像兩個人在暗中博弈，都不知道對方的暗牌，而有一個第三方卻已經完全知道了兩個人的所有底牌看著他們對峙一樣。

    就是這種感覺，也就是老師所說的，研究透了本質，然後再去看現象。

    同樣他父皇第一次看的時候，也是震驚的不行，因為這書裡面甚至可以說道出了皇家本質，道出了一個國家的本質，它甚至都可以預言一些國家是如何滅亡。

    而想要讓一個國家持久下去又該如何。

    這樣的書籍如果在大唐被人寫出來，那絕對都是屬于禁書，但是在大漢這本書卻被很多人都已經看過了並且度過了，甚至很多官員都已經看過了，讀過了。

    這就是一種獨特的思想，一種前所未有的思想。

    同樣，李泰也正是跟他的父皇，跟他的兩個哥哥都交流過很多次，他也問過數次他的老師，現在來到這裡，他才有這樣的信心，有信心處理這樣的事情。

    在他看來，現在的倭國，只要給他足夠的糧食，他就可以讓自己的統治區內變成鐵通，教化這些所謂的倭國百姓不要太簡