十二正經分為手足六陰和手足六陽，通過呼吸吐納聚斂的靈氣進入體內之後分走十二正經，遊走手三陰和足三陰的六股靈氣會變為陰屬靈氣，遊走手三陽和足三陽的六股靈氣會變成陽屬靈氣。

    原來純陰與純陽靈氣並不是將陰陽不分的靈氣一分為二，而是將正常的靈氣通過分屬陰陽的十二條經絡轉變為純陰靈氣和純陽靈氣。

    但凡有點武學常識的人都知道練氣分為小周天和大周天，小周天和大周天各有利弊，小周天走的是任督二脈，好處是靈氣修為提升的比較快，弊端是後勁不足。而大周天走的是十二正經，弊端是繁瑣複雜，不易掌控，而優點也很明顯，由於十二正經遍布周身，靈氣可以隨時通過十二正經遊走周身，不管是用來外放進攻還是內斂防禦，威力都遠非小周天心法可比，畢竟小周天的靈氣運行路線只有前胸後背的那兩條主線。

    起初長生作息還比較有規律，每天大部分時間用來趕路，臨近傍晚的時候才會停下來吃點東西，靜思推演，到得後來每天只在思慮的頭昏腦漲時才會往前走上幾里，回回神，歇歇腦子。

    如此這般走了十幾日，隨身攜帶的乾糧吃完了，沿途的山峰也越來越低，越來越少，到得後來直接成了平原地勢，詢問路人方才得知已經進入了豫州地界。

    沒有了山林作掩護，長生只能儘量挑那些偏僻的路徑行走，這段時間雖然對混元神功的推敲思慮多有進展，但他卻始終沒有急於開始練氣。

    沒有靈氣修為就無法夜間視物，這令長生多感不便，不止一次的想要著手練氣，但他一次次的將這個念頭給壓了下來，他之所以能夠耐得住性子也要得益於對混元神功的推敲，混元神功雖是練氣心法，卻暗合陰陽道理，推演練氣心法的同時對陰陽易理也多有感悟。

    世人都有一個通病，那就是做的多，想的少，突然生出一個想法，有了一點感悟，就恨不得立刻付諸實施，殊不知走一步看一步乃是人生大忌，遇到困難，撞了南牆之後方才後悔當初想

    的太少，準備不足，白白浪費了大量的精力和財力。

    但之前已經付出了那麼多，就此捨棄也不捨得，於是只能知錯不改，在錯誤的道路上繼續付出，試圖減少損失，撈回本錢，乃至一錯再錯，直到滿盤皆輸。

    確定自己所做的事情是錯的，那就要有立刻糾正的勇氣，不管先前付出多少都要果斷放棄，千萬不能有不捨得的念頭，不然將會陷入萬劫不復。

    知錯就改固然可貴，但最可貴的還是一開始就別錯，想要做到這一點並不容易，最難的就是壓制住自己內心躍躍欲試的念頭。

    接下來一段時間長生開始思考另外一個問題，那就是修煉大周天功法的門派雖然不多，卻也不少，只要修煉的是大周天功法，靈氣就一定會遊走十二正經，這些修煉大周天功法的人為什麼沒有將靈氣轉變為純陰和純陽兩種。

    苦思良久終於有了答案，他們做不到一心二用，雖然靈氣遊走的是十二正經，卻始終是一支隊伍在行軍，包括陳立秋和李中庸所修煉的赤陽神掌和玄陰神掌也是如此，他們控制的都是一支隊伍。

    而想要練成真正的混元神功，必須做到一心二用，吐納得來的靈氣要直接分成兩支隊伍，兩支隊伍分別遊走六陰六陽十二正經，隊伍的人數，行軍的速度都必須保持完全的一致，如若不然，氣息就會岔亂，隨之引發體內陰陽失衡。

    好不容易想明白這個問題，另外一個難題隨之出現，那就是純陰純陽兩股靈氣如何自丹田氣海內做到涇渭分明。

    這個難題的後面還有另外一個難題，那就是即便能夠做到兩股靈氣自氣海內涇渭分明，需要使用靈氣時，如何保持體內陰陽平衡，說白了就是體內純陽純陰靈氣都是五成，倘若催動純陰靈氣攻擊

    對手，體內的純陰靈氣就會減少，如此一來陰陽比例就是不是五五，屆時如何保持體內陰陽平衡。

    這兩個難題困擾了長生許久，百思不得其解，由於眼下已經進入平原地區，少有遮蔽，趕路之時長生就需要打起精神，能躲就躲，能避就避，儘量不跟路人接觸，但越往北走村莊越多，路人也越多，擔心自己鬼鬼祟祟，東躲西藏惹人起疑，長生乾脆反其道而行之，直接選了官道往北走。

    他