楚恆站起來道：「太傅乃國家之望，變法之師。如今，我青閥變法深入民心，春風化雨。百姓於太傅猶如赤子。」

    「然，治政之道，我等皆是一知半解，全憑太傅指點迷津，統籌萬方。太傅數月不見，我等就不知所措了。」

    變法官員都是點頭。

    這一系列的變法大政，說起來容易，其實在執行過程中，卻殊為不易。

    說到底，就是分清輕重緩急，主次有序，施政分寸得當，恰到好處。

    姜藥整衣肅然道：「唯有德者，能以寬服人，其次莫若猛也。本閥以儒道教人心，以法制衛人道，法體儒用，是以寬猛之衡，便是政和。」

    「政寬則民慢，糾之以猛；政猛則民殘，施之以寬；寬以濟猛，猛以濟寬，是以陰陽相濟，政通人和。」

    又一個朝臣站起來道：「太傅之言，真是黃鐘大呂，震耳發聵，我等受益匪淺。只是，敢問太傅，我等應該如何知寬猛？察得失？識陰陽？」

    意思是怎麼診斷政治健康，怎麼知道寬猛是否相濟，陰陽是否調和。

    這就是操作層面的問題了，屬於方法論，而不是指導思想。

    變法官員們都很關心這個問題。

    青閥朝廷體制已經很完善，成為整個真界的變法淵藪。但只是在職能機構和法制層面比較完善，可是在管理操作上，卻很粗放，很稚嫩，很原始。

    變法官員們，從朝廷到地方，都是拿著《大青簡律》和《四書五經》，根據姜藥的語錄指導，在學著做官，學著管理政治。

    為此，有人專門編纂了《姜公語錄》，來作為做官理政的指導方法。

    姜藥侃侃而談：「一要智，二要公。智而公，行必達。是以，智公二字，便是施政之器。」

    「先說智。有智者明，智者知也。自古得失，莫不由此。」

    「智有八也。眾智，獨智；正智，狡智；大智，小智；上智，下智。」

    「此乃八智，爾等不得不察！知八智之變，就是明！」

    眾人聞言，都是若有所思，各有所得。

    「智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。是以，獨智不如眾智。宜集思廣益，察納雅言，不宜剛愎自用，獨斷專行。」

    「正智不知狡，正智反為狡智困；大智不知小，大智反為小智欺！所以，爾等為官要知道，要能破其狡智，識其小智！」

    太傅說的真好啊。這些道理，雖然他們明白，可之前從未這麼總結過。

    「下下人有上上智，而上上人有下下智也。」

    「智不窮於變，是以智貴變也。」

    「那麼，如何增加智慧？那便是學以致用…」

    姜藥洋洋灑灑說了一大篇，就是告訴官員，你們要有更高明的智慧，才能發現大小問題，知道事情的真相，診斷施政是否正確，才不會被蒙蔽。

    無論是當好一個尚書，還是當好一個郡守，都需要「明」。

    有了智而明，還必須公！

    關於公，就是公心為用，官之德也。

    無論管理哪個衙門，你有了明智和公心，那麼就沒問題了。

    「…公心尤重，公心常在，自然明心見性，智慧高深…為官者，掌方面權柄，勿以惡小而為之，勿以善小而不為…」

    在座的變法官員，都聽得的不住頷首，覺得太傅這些話大有道理，深有啟發。

    正在此時，忽然一個渾厚的聲音道：「好個勿以惡小而為之，勿以善小而不為！太傅論政，真令人獲益匪淺。」

    說話間，一個武真後期的雍容男子，就大步進殿。

    竟然是如今的丞相：藍晟！

    「丞相！」藍黨官員一起站起來，恭敬的對藍晟行禮。

    可是姜黨成員，卻一個沒動，一個個面帶冷笑。

    姜藥大喇喇的點點頭，「丞相此來，所謂何事？」

    藍晟冷笑道：「太傅或許忘了，今日正是我大青常朝之日。可是君府朝堂之上，卻一個人都沒有，竟是都到了太傅府。」

    「所以，為了上朝，老夫只能來太傅府了。」

    禮部尚書陳韜站起來說道：「丞相此言差矣。既