我是金凱勒教授的孫子，也是《洗盡塵封》的編撰者。我爺爺在臨終前將這本歷史著作的編撰任務交給我，當時我深感自己沒有能力和毅力完成這個任務，因為一來我對歷史不感興趣，二來我是工科生，我沒有任何歷史和文化功底。

    但是爺爺的重託讓我難以推遲，當我硬著頭皮開始全面接觸爺爺的歷史發現和研究成果時，我被爺爺的洞察力、思辨力和獨特見解折服了，爺爺的思想深深地吸引了我，經過幾年多爺爺手稿和文獻的研究，我感覺我的思想和爺爺的思想已經融為一體，現在當我思考人類的歷史問題時，我已經分不清楚我用於分析問題的觀念和思想是爺爺的還是我的？

    當然我知道，整理別人勞動成果必須珍重原創者，保持原創者勞動成果的原汁原味，保持原作者的思想原形和創作風格。因此，如果我認為爺爺的文章在文法和表達方式沒有瑕疵的，我基本上完全保留爺爺的原文形式。

    為了便於讀者更好地閱讀和理解這部著作，我將爺爺的研究內容分成了具有邏輯關係和前後承接關係的章節。同時，我對文章中那些讀者不好理解的專業概念和問題點進行了必要的注釋和解釋。總之我想讓讀者們能夠輕鬆、準確和高效地讀懂和理解我爺爺的心血大作。

    在兒童時期，爺爺經常跟我敘述過他的身世，在上個世紀初我爺爺出生在中越邊境地區一個偏僻的壯族山村里。當時該地區正在經曆法國人殖民統治擴張，因此我爺爺村莊的全體村民都參加了抗擊法國殖民者的戰爭。我爺爺3歲多時，爺爺所在的村莊遭到法軍占領和屠殺，爺爺的父母和家人全部死於這次兵災，我爺爺和幾個小朋友在村外的小溪捉魚玩耍，而得以躲過這次劫難。

    災難發生後，中華大國官兵將我爺爺等倖存的村民接到西南省城邕城安置。但是，我爺爺在安置點生活幾個月後，由於官兵的經費耗盡，而地方衙門又不肯接受這個安置點的難民，因此這個安置被迫關閉，從此我爺爺在邕城以乞討為生。

    我爺爺六七歲時，他遇到了善良的有大愛的保羅神父，保羅神父看到我爺爺聰明、悟性很高，樂於助人，因此保羅神父收養我爺爺做他義子，培養我爺爺成為一名考古學家和歷史學家。

    我爺爺每次跟我談到他的身世時，他總是忍不住淚流面滿！爺爺跟我說，他曾經非常憤恨那些殺害他父母和家人的侵略者，但是保羅神父收養他，讓他接受教育後，他明白了很多到，他的思想發生了翻天覆地的改變，他明白人類之間衝突是由於思想觀念的不同而導致，如果人與人之間都認為對方同類和一家人，大家都能容忍對方，並與對方分享食物和快樂。爺爺有了這種認識後，他對人性有了更深刻的認識，他對歷史的研究更加熱情倍增，因為爺爺知道，歷史觀念是人類最重要的思想觀念，歷史是民族和國家的身份、地位和榮耀！

    從此我爺爺立志做一個正直、善良、博愛的人，做一個對人類和社會有用的文明傳播者，為了人類共同福祉而工作。

    爺爺的歷史研究表明，由於思想觀念和歷史觀念的不同，導致人類的分化，導致人類的偏見、矛盾和衝突。強勢民族具有優越感，他們喜歡給其他人劃分等級，按照等級區別對待各種人群和民族，歧視和壓迫必然導致猛烈反抗和流血戰爭。因此追求真理，建立正確的思想觀念和歷史觀念對任何人都非常重要。

    在現實世界裡，人類面臨生物主要問題是資源與需求的矛盾，不論如何努力人類獲得的自然資源和社會資源總是非常有限，但是人類的需求和欲望總是無窮無盡、慾壑難填！

    因此為取得維持生存、發展和享受的資源（土地、河流、森林、草原、人口，以及社會榮譽、地位和權力等），人類必然爆發衝突和戰爭。解決此類問題的方法是「控制需求、分享資源」，但是前提條件是衝突雙方必須相互認同、相互關愛，因為誰也不會容忍一個齷齪的人，誰也不會跟一個異類分享資源和快樂。歷史研究的責任就是建立全人類相互認同、相互關愛的思想基礎。

    我和爺爺都相信，這個世上有很多人和我們一樣，關心人類的歷史、文明和命運，同時有很多人正在思考我和我爺爺曾經思考過的問題。洞察力和智慧屬於每一個頭腦清醒的人，當然頭腦清醒的時候，任何人都能感受到人世間的萬事萬物，認識人生的七情六慾、生老病死、