宣德爐所遭遇的災難還有銷售給老外。

    幾十年來東西方的海外買家都大談考古學，爭相購買明清銅爐，然而有些人只會要求銅質精美，卻不懂欣賞皮色的美麗，一些商人為了迎合買家，竟把舊爐磨成嶄新的爐，破壞了不少好爐子。

    另外還有敷色。

    有些玩家專門講究爐色的絢爛，於是一些商人又將色皮剝蝕晦暗的舊爐，重新敷上色皮，破壞了原爐的美。

    再就是「鑿底」。

    有些好爐，往往厚重，一些世俗的人懷疑是純金鑄造，就鑿底部來化驗，破壞了爐。

    或有部分銅爐的爐身鍍了數量相當可觀的黃金，人為地「殺雞取卵」。

    正因為明清銅爐歷史上經歷諸多劫難，損失慘重，造成今日真宣德爐已成鳳毛麟角，後仿爐和私款爐亦成為珍罕的歷文物。

    「仿品？還是真品？」

    張天元暫時沒有動用鑒字訣去鑑定，這已經成為他的習慣了，先自己鑑定，而後再通過鑒字訣去印證。

    如果正確了，自然最好，如果不對，那就要找到問題所在，這樣的話，以後就不會犯同樣的錯誤了。

    通過他自己的判斷，這件宣德爐很可能是真的。

    但宣德爐這種東西，其實一直以來都有爭議的。

    根據史書記載說法不一，都分布在皇家的寺廟和宮殿裡邊，以及給一些重臣使用。

    而且宣德爐的鑄造工藝對外一直是保密的，所以在明代，宣德爐就顯得特別貴重。從宣德年間，民間就有人開始仿製宣德爐。

    宣德爐在中國工藝美術史上，特別是金屬工藝方面，占有很重要的位置，它在明代與景泰藍和明式家具是最突出的三種工藝品，其中以宣德爐顯得尤為珍貴，價值連城。

    但是有些仿的工藝也非常好，雖然趕不上真正的宣德爐工藝那麼好，但是工藝也不錯，所以也有一定的價值，有的價格還是很昂貴的。

    1368年朱元璋稱帝，建立明朝，建都石頭城，從此開始了明代277年的發展歷史。

    明代初年，手工業製作也取得了前所未有的成績。

    其中手工製作較有特點的便是明代宣德年間鑄造的大明宣德爐。

    因創始於宣德年間，因此得名「宣德爐」，鑄造宣德爐的材料以風磨銅為主，還有多種金屬合金。

    精煉後的宣德爐銅質細膩、純粹、堅韌、有光澤。它主要是由皇師組織的工匠們在宮內製造。

    我們見到的宣德爐為什麼這麼大量呢？

    一個是因為在明朝宣德年間作了一大批，後來分配到全國，流傳到現在就越來越少了。

    但此後仿製的特別多，明代仿，清代仿，民國仿，一直到現在還在仿，所以數量越來越多。

    明代宣德年間做的香爐雖然形狀大小各有不同，但都是銅做的，都是以銅為主要原料冶煉之後鑄的。

    其實完全可以說，除了宣德年間製作出來的那三千件宣德爐之外，其餘的都是仿品，雖然都稱為宣德爐，可是不僅技術水準相差極遠，而且市場價值也是差很多的。

    古人講，宣德爐最出彩的地方在於它的色，宣爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光。

    正如好女子，肌膚柔膩可掐，於宣德爐的用料，以及製作工藝等多方面的特徵，細節，品味收藏宣德爐，竟也是頗有趣味。

    宣德爐不僅具備色質典雅、皮色豐富特徵，還有很多其他方面的特點。

    縱觀許多頗有價值的宣德爐，一定會是在某些細節特徵方面特別出彩，比如一件蚰龍耳爐，它的特點是以素淨大氣，弧線優美取勝，寓意則為象徵龍形。

    著名收藏家王世襄先生2003年在中國嘉德拍賣的那31件宣德爐，確實以1179.2萬元的價格引起了宣德爐的市場熱潮。

    就這一批宣爐中的20件，在2010年匡時秋季拍賣會「王世襄藏銅爐」專場，成交額達到9844.8萬元，成交率100。

    其中，王世襄先生舊藏的一座「明代沖天耳金片三足銅爐」，在2003年中國嘉德專場時以166.1萬元成交，在2010年帝都匡時秋拍時則以1512萬元成交，在7年時間內增值9倍。

    在2010年的拍賣市場上，有3件宣德爐