樹的靈異常常表現在一下三種方式：

    樹精的第一種形式就是枝幹長成人形或物形，古代此類記載甚多。

    《搜神記》中有這樣的記載「成帝永始元二月，洛州街郵樗樹生枝如人頭，眉目須皆具，亡發耳。至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地，生枝如人形，身青黃色，面白，頭有鬢髮，稍長大，凡長六寸一分。」

    簡單來說這中樹精的形式是樹長的已經接近人形，想必看到此物肯定是驚奇不已。

    在古代人們認為樹的枝幹長成人或物的形狀，一定是某種妖異的表現，是不正常的，是大災亂的前兆。

    相傳漢代的王莽之亂之前就有徵兆，《易傳》中記載「王德衰，下人將起，則有木生為人狀，其後有王莽之篡」。

    意思說，漢代的天子的功德衰落，天子底下的有人將會取而代之，就會有樹木生長成人的形狀，這件事發生後，外戚貴族王莽就進行了篡位。

    西漢大易學家京房，用陰陽五行之說來解釋《易》，認為五行災異與人事變亂想比附，樹是五行中的木，用他的話講就是樹形的怪異是一種天人感應在民間的明證。

    樹精的第二種表現就是砍樹流血。

    所謂「物老成精」，那些數百年乃至上千年的古樹，必然具有某種靈性，樹能流血便是成精怪的外在表現。

    人們相信砍伐這種樹必然會遭到神靈的懲罰，有災禍降臨。

    據說，當年一代梟雄曹操在洛陽營造宮殿，砍伐了一棵濯龍樹，樹幹流血，工匠驚恐，然而曹操堅持要砍，結果砍完之後便得了重病，不出一月就駕崩了。

    可見有些事情很奇怪，是巧合？還是註定？

    樹精的第三種形式就化形。

    這種是最厲害的一種，據說這樣的樹精已經修煉了很久，可以幻化人形，樹精變人的傳聞很多，比如桃李梅杏化美婦，松柏槐柳變老翁。

    但是樹精害人的傳聞並不多見，可歲月一久，也會作祟人間。

    「你小子懂什麼？你給我老實點！」村長斥責小黑子，可是小黑子這會來勁了，要知道年輕人有什麼，有的就是衝動和活力。

    小黑子很是不爽的看著村長：「我不懂，我就不懂了。今天我就砍點這樹枝回家當柴燒。」說起拿起鐮刀就砍向那棵老柏芝樹，怪事又發生了。

    「哎呀，媽你們快看樹流血了！」小鳳子很是驚奇的喊道。眾人的目光全都聚集到小黑子砍樹的地方，發現那個柏芝樹被砍的口子的地方真的有像血一樣的東西流出來了。

    小黑子自己看到這種情況也被嚇了一跳，不自覺的向後退了一步卻一個趔趄差點摔倒在地。

    外婆和村長等人都上前扶起小黑子，那個年齡較大的大媽走上去，折了一節竹子，然後用竹子挑了挑那「血液」，之後將沾滿「血液」的一頭遞到鼻子前聞了聞，「我說村長，這可不得了，這恐怕真是樹成精了，這血啊還真有點腥味，但願不會出什麼禍亂哦」。

    老大媽一邊說一邊將那節竹子遞給村長。

    這下子人的臉色全變了，眾人當下就決定馬上走，在走之前村長說：「要是這樹真成精了，想必也是有靈性的，不知者不怪，大夥給這樹磕幾個頭吧！」

    說完這話村長帶頭跪在地上給面前的大柏芝樹磕了三個頭，其他人看到這樣也都跪了下來都磕起頭來，「仙家你別見怪啊，小孩子不懂事，傷了你的本身，你可千萬別見怪，所謂不知者不罪啊，您大人有大量，我們給您磕頭了」幾個大人異口同聲的念道。

    眾人磕完頭就匆匆忙忙的趕去渡口，乘著小木船回到了北岸。

    上岸後，村長還特意囑咐小黑子回去到三岔路口燒點紙錢，說點好話之類的話然後在把蒿草運到生產隊後，眾人都各自回家了。

    俗話說的好「是福不是禍，是禍躲不過」，不好的事情還是發生了。

    「珍子她媽，你知道嗎，小黑子癱了」王嬸跑來告訴外婆。

    外婆很吃驚的說：「昨天不是好好的嘛，一個大小伙子怎麼癱得了？」

    「我也不清楚，聽我家小超講的，小黑子今天早上上樹掏鳥從樹上摔下來的，當時就不能走路，但是我家的小超港那樹他們經常爬也不是很高，摔下來都不至於摔斷骨頭，這事有的怪哦！」