大，這讓警方百思不得其解。

    其實那都是張天元搞出來的事兒。

    跟上一次在美國發生的事情一樣，他在關鍵時候用地氣保護住了三個人。

    雖然仍然是摔迷糊了，可問題並不大。

    儘管醫生說要讓兩個在留院觀察，可宋忠和柳若寒堅決不肯。

    說是今天張天元還要參加風水交流會，他們得趕著去看熱鬧的。

    張天元也是，在向劉成仁說明了情況之後，直接就沒去醫院，而是來到了交流會現場。

    讓他意外的是，那位諸葛大師竟然早就出現在了那裡，手裡頭拿著一幅畫，說是替代昨天那個茶盞的，而且同樣跟茶有關。

    作為與絕大多數中國人息息相關的日常飲料，「茶」一直在我們的生活中占有一席重地。

    國人對茶中境界的嚮往，其實也折射出我們對生活理想境界的追求。

    數千年來，茶與我們的生活、性情融為一體。品茶其實就是品味人生。

    茶裡面既有大千世界的斑駁色彩，又有人生旅途的酸甜苦辣。

    在如今這個快節奏時代，越來越多的人返璞歸真，產生了強烈的回歸自然的願望，許多人想起「茶」，源於自然，集天地之靈氣，是我們回歸自然的通道與橋樑。

    而茶原本就是人與自然攜手共創的傑作。

    諸葛大師拿來的這幅畫，可是明代著名的畫家文徵明的作品。

    他很顯然是下了一番功夫了，這一次拿來的東西的確是真品無疑。

    這幅畫是文徵明想的《惠山茶會圖》。

    文徵明，擅長山水，亦工花卉、人物。

    早年畫風嚴謹，中年較粗放，晚年漸趨醇正，傳世佳畫頗多。

    文徵明還工行草書，尤擅小楷，且篆、隸、正、草無所不能。

    所書四體千字文，成為後人臨摹的範本。

    書法上與祝允明、王寵並譽為「吳中三家」。繪畫上與沈周共創「吳派」，又與沈周、唐寅、仇英並稱「吳門四家」。

    他的傳世書作有《醉翁事記》、《股王閣序》、《赤壁賦》等。

    《惠山茶會圖》，紙本設色，縱21.9厘米、橫67厘米，未署款，鈐印「文徵明印」、「悟言室印」。

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