中國在1913年、1914年接連出台的古物保存法、禁止古物出口管制令對他們形同虛設。

    盧芹齋同時又把他的客戶蒙在鼓裡，以物出口條例為由抬價，從中獲利甚豐。

    連一向被中國老百姓視為神聖不可侵犯的宮廷御用，如今也成為他志在必得的獵物。

    文物一旦跟皇室沾邊，拿到海外就身價倍增，市場上趨之若鶩，因此對文物商來說，器物的來路十分重要。

    1915年12月17日，盧芹齋以16oo美金的價格向弗利爾出售了一幅康熙年間的絲綢壁毯，在交易單據上他做了貨品的詳細介紹：「朝廷御用，1913年盜於熱河避暑山莊。」

    盧芹齋尋寶目標執著，務求貴重、罕見、獨特的東西。

    中國的大門已對他敞開，出入可以大搖大擺，旁若無人。

    童年時受到的儒家「克己復禮」教育已被他拋於腦後，利益驅使下掀起了針對皇家陵園的盜墓活動。

    1916年或1917年，盧芹齋主導了一樁著名的盜墓活動，他將唐太宗昭陵中兩尊石刻浮雕「昭陵二駿」販往了國外。

    此事中國人至今難以釋懷，視為對化的莫大破壞和褻瀆，甚至將之於英法聯軍洗劫圓明園相提並論。

    但對於盧芹齋來說，這筆交易確實無以倫比，不論是其出自皇陵的尊貴程度，還是其2米高、1.7米寬、重達4噸的分量，亦或是令人咋舌的125ooo美元的成交價，這打破了當時文物成交價的記錄。

    更不用說此物的政治、歷史和藝術價值。

    不過，盧芹齋本人一直否認自己直接涉及盜墓，堅稱：

    (昭陵二駿)是從地方政府手裡當場買下，由軍閥護送進京，所得款項已用於修建學校。……我們是從第三方那裡直接接手的，程序上完全合法，出售轉賣給我們的人是國家最高層人物。

    因為在此之前法國文物商葛楊於1913年將六駿移出皇陵，但在盜運的過程中遭到當地居民的堵截，為奪路逃命，盜運者將文物丟下山坡，損壞的石刻殘片被當局沒收。

    當時六駿石雕受損嚴重，1914年落到了陝州軍閥6建章手上。

    他下令押送其中的二駿進京，作為即將登基復辟帝制的「大總統」袁世凱的賀禮。

    實際上，6建章也是奉旨行事，奉的是袁世凱二兒子袁克文的命令，因為文物的運輸文件上有袁家的印章。

    這二駿於1915年被運出古城，卻從沒能抵達帝都，再也不知去向。

    直到1918年3月9日，一直下落不明的二駿才神秘地出現在紐約大都會博物館，它們的主人竟是盧芹齋的來遠公司。

    當然，後來這這東西又到了洛杉磯貴族博物館，才讓張天元有了機會將東西給弄到手。

    而在買家面前，盧芹齋則毫不掩飾地將昭陵二駿的到手歸功於自己的神通，他對盜寶的歷險過程大肆渲染，對自己所起的作用津津樂道。

    在他1926年寫給戈登的信物的來歷：

    為搞到這兩件文物輾轉了四五年時間，歷經各種艱難險阻，冒著坐牢甚至生命的危險，如今在中國搞古董簡直比登天還難，像這樣罕見的文物幾乎不可能再搞到了，一來風險太大;二來文物精品已經差不多都倒騰出來了。

    盧芹齋在中國的活動力很強，上有隻手遮天，下有嘍囉遍地，他的前東家張靜江是這個系統的核心。

    對自己的古董商生涯，盧芹齋曾矯情地總結說：

    如其他所有熱愛藝術的人一樣，我從事文物交易一直胸懷世界。與此同時，我深信藝術品是沒有國界的。文物走遍全世界，就像無聲的大使一樣，讓世人了解並愛上化。

    這話說的是很好聽，特別冠冕堂皇，可是誰都清楚，盧芹齋要的是錢，根本就不會在乎什麼藝術。

    他更不會在乎什麼國家。

    在這種人眼裡，給他錢的那些老外才是他的祖宗。

    為了在西方拓展生意渠道，盧芹齋先從「啟蒙」做起，對西方買家進行文物鑑賞力的教育。

    2o世紀初的時候，除了洛克菲勒家族和弗利爾等幾名大藏家外，美國公眾對中國藝術一無所知。

    當時的西方藝術品市場魚目混珠，來自中國的藝術品都是些專門為了