光頭男沒想到吳奪能這麼直接，略略怔了怔，「年輕人，既然你懂規矩，那就乾脆別摻和了，你不是買了早餐麼？還是回去繼續吃包子吧。」

    這話說得很不客氣。

    不客氣不在於趕吳奪走，趕人走也可以好說好道。而是，他明明知道吳奪剛才在飯店已經吃完早餐了，還讓吳奪回去繼續吃包子，這就有點兒揶揄的意思了。

    聽他這麼說，吳奪便冷笑一聲，「不好意思啊，我再多問一句，這家飯店是你開的麼？」

    光頭男一聽，嗯？這話也是帶著刺兒啊！

    飯店門前又不是光頭男的私人之地，誰願意來誰就來；你可以占個地方，我也可以在旁邊隨便看。

    不待光頭男應聲，貨主張先生抬手搶先開口，「都是喜好古玩之人，一起鑑賞也是美事一樁。我看小兄弟也是個說話算話的，不像某些奸商。」

    既然貨主張先生開口了，吳奪便就毫無顧忌地走上前去。

    這位張先生嘴上還帶出「奸商」，這是還沒消飯店鄭老闆的氣兒；但他腦子卻不糊塗，兩個買主肯定比一個買主強；而且他進飯店看到了，吳奪和光頭男明顯不是一夥兒的。

    而吳奪說話之前也琢磨過，這位張先生和鄭老闆的「古玩事件」，應該也是真的。

    吳奪走到張先生和光頭男的中間位置蹲下了。既然張先生開口了，光頭男也就無話可說了，畢竟地方和東西都不是他的。

    吳奪雖然討厭光頭男的做派，但依然是按照規矩來，讓他先看，先談。

    張先生的錦盒不小，但是從錦盒裡拿出的東西卻不大。

    這是一件竹雕筆筒。

    不過，說這竹雕筆筒不大，是相對於錦盒來說的；這件竹雕筆筒，相對於一般的竹雕筆筒來說，那就算不小了。

    直徑足有十五厘米，高度則在二十厘米左右。

    吳奪之所以遠遠一看就想來湊熱鬧，是因為這筆筒已成紅褐色，而且遠看光澤就很不錯，說明包漿已經十分渾厚酥潤。

    光頭男看的時候，吳奪也跟著看，只是不多嘴、不上手而已。

    這件竹雕筆筒的形制十分簡潔，底部沒有做足，上下也沒有多餘的紋飾，就是天然竹筒的形狀，只是兩端平切，以竹節間隔作底。

    筆筒上，刻有一片竹林，林下有一人撫琴；在竹林的頂部，還簡單刻了一個圓，明月一輪。

    刀工非常簡練，有些成片的竹枝和竹葉，基本就是刻個意象；彈琴的人，也只是略具其形，能看出仰頭；琴也是如此，只是數刀線條出形。

    而且，這個「竹林撫琴」只占了上下高度的四分之一左右、三之一的竹筒弧面左右。

    雖然刀工簡練，構圖占比挺小，但整個刻圖卻讓人很有感覺，頗有大繁至簡的意境美。

    這個刻圖，應該是取自王維的詩：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

    光頭男此時嘆了口氣，「既然都有圖了，何不再刻上詩文呢！」

    張先生笑了笑，「我倒覺得，如果再刻上詩文，整體的美感反而就破壞了。」

    這筆筒上不是沒有刻字，但不是詩文，是落款。

    在竹林邊的一塊山石之上，刻有三字：仲謙制。仲謙兩字在右側豎刻，制字單獨在左側。

    吳奪看到「仲謙」，基本也就能判定是誰了。

    光頭男貌似卻不知，但他也不想露怯，指了指「仲謙制」好像很隨意地說道，「他的東西，如今行情也不看好啊，比『三朱』可差遠了。」

    吳奪一聽，就知道他在裝13，明清竹雕，有誰的東西能和嘉定三朱比呢？而且，這個人也並不是「嘉定派」，而是「金陵派」。

    張先生接口時直接就介紹說，「濮仲謙的東西，市場行情肯定不了『三朱』，但也絕對是上檔次的東西！而且這東西是明末的，比清代的很多竹雕名家的東西，年份都要老！」

    濮澄，字仲謙，生於明代萬曆年間，去世於清初。

    在明晚期，最著名的竹刻大師，當屬嘉定朱氏祖孫，朱鶴、朱纓、朱稚征；三代祖傳的手藝，所以被稱為「三朱」。

    他們是竹雕「嘉定派」的代表人物。