常松擺擺手，正色道：「聽我說，我上學的時候啊，高教授面向全校本科生開了一門選修課，叫文物鑑賞，一周一次兩節課連堂。回頭我找個師弟打聽下現在還有沒有這門課、什麼時間、在哪個教室。你呢，到時候就去旁聽，下了課堵住他直接問就行。」

    「這能行麼？」

    「聽說高教授特別隨和，而且以他的水平，說不定就是幾句話的事兒，肯定行。」

    「好吧，那回頭你幫我打聽下。」

    「回去我就打聽。」常松點點頭，轉而又道，「我看那攤主攤子上，老的小玉件不少啊。」

    「嗯，不過感覺晚清民國的居多，而且小花片小帽正什麼的，也沒啥意思。」

    「對。我就喜歡玉印，現在最常玩的，就是咱倆去年一起淘的那件亭鈕印。」

    常松忽又看了看吳奪，「不過，你這是吃了什麼靈丹妙藥？水平見漲啊！要不是你，我剛才差點兒被攤主又是說宋玉、又是要三萬的給唬住了！」

    「他是看咱倆年輕，第一口先死往高里報，你看我問墨玉印的時候，他就沒這麼虛高了。」

    「我說你呢，別扯別的。你這水平是怎麼旱地拔蔥的？」

    「量變引起質變，就是越過臨界點了唄。」

    「臨界個毛蛋啊，我覺得你仿佛妖氣纏身······」

    常松本是隨口瞎開玩笑，但是吳奪聽了，卻不由腳下踉蹌了一下子。

    因為化肥確實不是人······

    這一踉蹌不要緊，好像把個暖水瓶給踢sei了！

    吳奪連忙低頭一看，是腳邊一處攤子上擱邊放的一件銅香爐，被他踢倒了還滾了兩下，滾到後頭一尊佛像前給擋住了。

    「不好意思，不好意思。」吳奪連忙蹲下身來，將銅香爐拿回來擺正，同時也就手看了看，畢竟是銅的，沒什麼損傷。

    「沒事兒，走你的。」攤主是個五十歲左右的男子，紅臉膛，面目挺周正。

    「剛才走神了。」吳奪笑了笑，也沒立即起身，「您這攤子上都是銅器啊？」

    「嗯，喜歡就看看！」

    此時，常松也有點兒不好意思，「沒事兒吧？我這開玩笑呢，你至於這麼大反應嘛。」

    「沒，我是想別的走神了。」

    「沒事沒事，我這攤子上都是銅器，又不是瓷器，你倆別不好意思，不喜歡銅器也別在這兒浪費時間。」攤主隨即說道。

    「緣分。」吳奪笑道，「我瞅瞅。」

    常松則沖攤主笑了笑，又拍了拍吳奪的肩膀，轉到隔壁攤子上去看別的去了。他對銅器是一點兒興趣都沒有。

    剛才的香爐，帶著款兒：大明宣德年制。吳奪不用試，也能看出，這跟「宣德爐」隔著十萬八千里呢，就是一現代仿品。

    不過香爐後頭那件銅佛像，好像是有年份的。

    這是一尊釋迦牟尼坐像，大漆泥金工藝。

    不管是大漆泥金還是鎏金，最基礎的目的，就是為了防止銅佛像生鏽有損，也增加佛像的光彩。因為佛像往往是受供奉的。

    但大漆泥金可要比鎏金的工藝簡單多了，同時也省金子啊，所以檔次自然也要低一些。

    大漆就是生漆，先在鑄好的銅像上刷一層漆，乾燥穩定之後，再用金粉調和生漆均勻塗刷一層；這一層的塗料看著像泥漿一樣，所以叫泥金。

    而鎏金呢，也叫鎦金，又叫火鍍金。今天我們見到的鍍金的東西，是電鍍的；而古代採取的是「火鍍金」的辦法。

    鎏金，簡單來說就是用加熱的辦法將金和水銀分離，讓金層留在器物表面；但具體步驟，卻是複雜繁瑣的，想做好費金費時費力，而且有時甚至會廢人——水銀畢竟是有毒的。

    這尊大漆泥金的釋迦牟尼坐像，有「大頭佛」的感覺。只是品相不佳，大量泥金已經脫落，只剩少許斑斑駁駁，大面積露出了紫黑色的漆衣。

    漆這個東西，天然是乳白色，氧化後變成紅色，經歷長時間則又會結成紫黑色的。

    而所謂的大頭佛，是藏家的俗稱。明代一部分禪宗佛像，為了追求刻畫面部特徵，會將頭部做得偏大；這樣一來，整體也會顯得有點兒比例失調。