上岸之後，吳奪先是迅速擦乾了漆盒。好在漆器也不怎麼怕水。

    這個漆盒的構造很簡單，就是上下各一半，一般大小，扣在一起。

    和如今常見的古代漆盒不同的是，這件漆盒的兩面，都帶著類似碗底的小圓底凸起。漢代以後的漆盒基本就沒有這種結構了。

    紅漆的底子，上面還有黑漆紋飾。

    這種紋飾叫雲氣紋，是以流暢的圓渦形線條組成的圖案

    以吳奪先前的認知，雲氣紋應該產生於漢代。但是，實物總是能糾正史料的錯漏。這東西是戰國末期被藏於此的，同時吳奪聽了之後，也確實是戰國末期的漆器。

    那就說明，戰國末期就應該有雲氣紋了。

    雲紋，在華夏自古以來就是常用的圖案，從商代的雲雷紋開始，到後來的捲雲紋、雲氣紋、朵雲紋以及從朵雲紋演化出的如意雲紋，都是雲紋的底子。高升，如意，都是雲紋的美好寓意。

    這些知名的紋飾，吳奪都是看過資料的，只是沒想到，這一次還更新了之前的知識儲備。

    這個漆盒不大也不厚，那麼裡面的東西，肯定就不是立體的。

    打開一看，結果是一面銅鏡。

    銅鏡的直徑只有八厘米左右，確實有點兒小。

    這銅鏡能和「龍」掛上鉤的地方，就是背面紋飾是蟠螭龍紋。

    戰國蟠螭龍紋青銅鏡。

    蟠螭龍紋鏡，從春秋戰國一直到漢代都很流行。一般來說，戰國時期的蟠螭龍紋鏡偏小偏薄，漢代就大了許多厚重了許多。

    說實話，在如今的古玩市場上，這面銅鏡還不如這個漆盒值錢呢。

    戰國時期的漆盒，保存完整，內外髹漆，還帶有不錯的紋飾，價值肯定在五十萬以上；但是這面銅鏡，體量不大，紋飾常規；就算保存完整品相很好，怕是也賣不上五十萬。

    不過，這是一套東西，賣的話沒人會傻到拆開賣。這個漆盒顯然就是配套承裝這面銅鏡的，雲氣紋和蟠螭龍紋相互「配合」，龍在雲中，相得益彰。

    這一套東西的價錢，就不是1+1=2這麼簡單了，而且戰國時期如此成套的東西，市面上目前還沒有過，價錢起碼得翻個跟頭，甚至翻兩個也不誇張。

    摟草打兔子，屬實美滋滋。

    ······

    而在此時，吳大志和陳濟世還沒有離開第一個探查的「地理模型」。

    實際上，這個「地理模型」並沒有什麼太特殊的地方，吳大志一看還很熟悉。

    因為這是青州鼎的「地理模型」。

    許是化肥也到過秘藏青州鼎的實地，引路第一個「地理模型」就帶著他們來了這裡。

    在這裡，他們得到了一件玉兔。

    戰國時期的玉兔，基本都是片狀。不過，他們得到的玉兔雖然只有一厘米多厚，但是尺寸卻不小，居然有將近二十厘米長！

    這麼大一片戰國玉兔，就連吳大志也是聞所未聞。

    玉質是和田玉，青中泛黃，總體比較純淨。

    陳濟世第一次進來，得寶之時還是比較興奮的；加上吳大志知道青州鼎秘藏之處的現實地理位置，所以琢磨的時間也有點兒長。

    他們在這裡耽擱的時間也就長了點兒。

    對於吳大志在紙上勾畫和記錄，陳濟世倒沒什麼別的想法，因為對「吳七星」這種高手來說，面對這樣的迷宮和設置，參研一番很正常。

    不過，離開此地繼續前行之後，陳濟世也提了一句，「七爺，我看這裡，包括咱們進來的『水池』，都好像是在模擬現實中的地貌啊！」

    「是啊，很像是模擬建造。」吳大志只能含糊隨上一句。九鼎的秘密，無論如何他是不能說的。

    好在如今真正的天坑孤峰已經被「填坑」，只剩平原孤丘，不然陳濟世久居此地，定是能關聯起來。

    「看這玉兔的工藝，應是戰國之物，那麼這迷宮的開鑿，也有可能是戰國時期。如此設計，倒是讓我想到了兩個人。」陳濟世的思路仿佛被打開了。

    「魯班和墨子？」吳大志估摸著他就是想到了這兩人，不由先提了。畢竟，先秦的在建築和技術上的名家，繞不開這兩個人。