鎮龍棺,閻王命 第664章 活人養鬼
「汪汪汪」
一陣犬吠聲在屋中響起,那女人四肢著地,還在地上爬了一圈。
只是很快,她的聲音又是一變,發出了一陣陣悽厲的豬叫,身子也在地上打了個滾。
過得片刻,屋內的聲音又換做了公雞打鳴
我看得一陣眼花繚亂,在剛才照面的一瞬間,那女人就被通靈屍眼給蠱惑了,這一會兒把自己當成狗,一會兒又當成豬的,花樣可真多。
不過在這樣劇烈的轉變中,哪怕是心性再堅韌之人,也會徹底混亂。
再過一陣,那女人在發出一陣「哞哞」的牛鳴聲後,終於癱軟在地,褲子裡淌出一灘黃色的液體,身子抽了一抽,眼神變得空洞茫然。
「你是彌天法教的夜叉?」我柔聲說道,聲音中夾雜了咒音,帶了蠱惑之意。
「是。」那女人木木地應道。
「吃了幾個?」我又繼續往下問。
那女人的神智被通靈屍眼摧殘,在咒音的蠱惑之下,幾乎是知無不言。
這一問之下才知道,原來這女人作為夜叉,已經是吃了三個有「罪孽之人」。
在彌天法教的定義中,只有身具法術的風水界中人,才有資格成為罪孽之人,其他一般人無論如何,也只能算得上是骯髒污穢之人。
在這個活死人村里,目前總共有十九名彌天法教的教徒,其中十八名是像眼鏡男這樣的「遊魂」。
而這劉伯母,則是統領他們的「夜叉」。
按照她所說,在夜叉之上,還有修羅,修羅之上是羅剎。
再往上,就是彌天法教的教主,被稱之為明王。
我本來從她口中問出明王的樣子,但這女人雖然去過明王殿接受過明王點撥,然而她是在假死過後被帶去了明王殿,不知道明王殿在哪,也從未見過明王的真面目。
他們這十九人來到活死人村,就是奉命來成為村中眾人的伴侶。
其中有兩個目的,一來是讓眾人沉醉於佛光普照,二來是與村里人結胎,生下子嗣。
之所以要結胎生子,那就是又跟這活死人村出現的原因有關。
在這活死人村中,除了他們十九人之外,其實還存在著一個「羅剎」。
羅剎在彌天法教之中,是絕對的頂層人物,在教中地位僅次於教主明王。
而在活死人村中的這個羅剎,其身份哪怕在彌天法教內也是極為神秘。
包括劉伯母在內的十九人,由於地位低微,也不知道對方究竟是何方神聖,只是稱其為葬海大師。
按照劉伯母所說,這位葬海大師,不僅是彌天法教的大長老之一,還是天下第一養鬼術士。
當年湯池醫院解封,倖存的百餘人出院,第一時間就被這位葬海大師給盯上了。
因為在這位葬海大師看來,這些人之所以能活下來,並非是運氣好,而是因為本身體質特殊。
於是這位葬海大師就先物色了一個人選,這個人就是蘇士利。
蘇士利作為那百餘名倖存者之一,他的精神和身體狀況都是相對最穩定的,而且本身又是比較成功的商人。
於是很快,被諸多困境纏身的蘇士利,就「偶遇」了葬海大師,並且受其指點,直到「大徹大悟」。
後來在葬海大師的引導下,蘇士利不僅把那湯池醫院那一片荒地給租了過來,又把其餘病友都聚集到一處,將人帶到了這一處世外桃源。
其實這哪裡是什麼世外桃源,這地方不僅與世隔絕,陰氣又極重,正是那葬海大師精心挑選的養鬼地。
在蘇士利等人住進去後,那位葬海大師也在村里占了一席之地,平日裡在此指點眾人修行,信奉佛眼。
然而村民們誰也想不到,就在他們受大師指點的期間,就被悄無聲息地在體內養了鬼。
這種以活人之軀養鬼的手段,曾經在一千多年前流行過一段時間,但是因為這種手段極其兇險,稍一不慎可能就會出現無法預料的後果,再者這本身就是一種禁忌之術,因此後來就逐漸消亡了。
到了近幾百年來,這種養鬼術已經是絕跡了,沒想到如今又再度出現。
難怪鍾權會說,一旦世道大亂,各