世間事、人、物乃至世界，非真即假，無第三種可能。

    這句話有些絕對了。如按修士所理解的「道」而論，世間沒有絕對無關的兩面，比如生死之間有魂為鎖，陰陽兩界以橋為鏈，對立如斯仍有過渡，真假又如何避免得了？

    真假之間確有灰色地帶，即修士常有修習、不需要多高修為便能施展的幻術。

    非真非假，似真似假，能真能假，這就是幻。十三郎察覺三處異狀後首先想到的，崑崙殿億萬里空間，有沒有可能只是一場幻術，或者叫幻境。

    真正神仙手段。

    ......

    ......

    「幻由心生。」

    確認周圍再無生靈，意味著危險不會從外部來襲，十三郎將所有飛蟻重新收進獸環內，連續做了幾件事。

    首先，他將得自林老祖、分配之後所余的六七級妖丹與寶物材料取出來，挨個、仔細、多法進行檢驗。結果得出結論：妖丹真實，寶物也的確存在。

    幻境中怎可能有真實妖丹？反過來想，崑崙殿內沒有生命，又從哪裡來的藥丹？

    是錯覺？還是說林老祖並非從崑崙殿內得到的這些？

    十三郎沉思了一會兒，之後運轉靈犀法目，抬頭看向天空。

    除非整個血域都是幻境，天空二十八顆星辰不可能有假，十三郎此時想到八子的話，首次嘗試以法眼破幻。

    天上星辰迷離閃爍，十三郎的眉心有漩渦流轉；星辰倒影，二十八星沉入到十三郎的眼睛，彷如一片細沙中的寶石。但那些寶石並不純淨，觀看良久之後，十三郎覺得它們更像無數層圓環被擠壓而成，連同釋放的星輝也是如此。

    就好比石頭落進水裡，圈圈漣漪不停蕩漾。可不就是一顆顆發「光」的星？

    天空高遠，十三郎嘗試一番，發現其遠遠超出神念所及，但由星輝彼此相遇產生抵消或者重疊來判斷，星辰真實存在。

    這種道理不難想。普通人閉上眼睛的同時認真看，會看到一團團莫名光影，那就是幻覺。然而因幻覺產生的光影與實質之光不同。只有排擠與勝負，絕無彼此重疊加強的可能。

    於是十三郎得出結論......星是真的。崑崙殿內虛實結合，至少一部分是真。

    「幻內有真，真中有幻，幻真難以區分，神仙手段。」

    十三郎感慨著，嘆息著，敬畏著，隨手再彈出十幾隻厭靈蟻，飛往四面八方。

    ......

    ......

    放出飛蟻探路，十三郎把指揮權交給蟻后。自己再度展開法目，仔仔細細地查看周圍建築，一幢都不放過。

    「萬年之前的魔修再強大，總不能將每一座房屋都建造得如此堅固，不可能、也沒必要為每一座加持陣法防護。這麼多......」

    極目遠眺的話。十三郎發現房屋連綿根本看不到盡頭，無從計算其數。

    「這麼多房屋萬年不倒，不少看起來還比較新......不對勁。」

    的確不對勁，法目運轉到極限，十三郎終於有所發現。他的目光落到一處應為拍賣會場的所在，由正門入廳堂，由廳堂轉內閣，再由內閣轉密室，最後停在高台之上。

    所謂高台，就是任何拍賣之地都會有的展示之地；修真世界拍賣珍寶時，通常台上會有三人、或者叫三種角色搭配。其中，一個負責講解寶物屬性及用途，另外一個專門負責叫價定槌；還有一人不怎麼顯眼，其重要程度卻一點都遜色於其他兩位，那便是托扈。

    何謂托扈？就是那個幫忙的人。比如常見搬箱挪櫃的小廝，端盤子的侍女，都屬於這類角色。凡間賣場，這類人地位並不重要；修真界不同，因有太多寶物奇特，需配備各種各樣專用器材、藥物，乃至陣法等輔助才能完全展示。一場拍賣開始前，這些東西都會準備好並附有清單，交由專人負責籌備並適時送上台。

    修士道法神奇，一枚戒指可納萬物，但不代表賣師會把什麼東西都帶在身上。舉個簡單的例子，需證明某種材料對妖鬼有催生效果，用來展示的妖鬼因為這樣那樣的原因不適合攜帶；再比如拍賣某種自然活物，需要特殊的方法才能令其存活並保持靈性等等。

    一場拍賣會，所拍之物可多可少，多時或達千餘種；這麼多東西及輔