有了根本認知，剩下就是抉擇，程血衣如何想不得而知，十三郎可是實實在在經歷了一番思想鬥爭。

    狂靈道路本質不同，未來如何完全不曉得，恰逢當前這個特殊時期，輕易決斷，極有可能給將來帶來隱患。

    比如，狂靈到底算不算人類？狂靈道究竟適不適合人族修行？適合會怎樣，不適合又有什麼後果？

    這些都需要權衡，更重要的是，十三郎與程血衣之間有著最根本的差別：程血衣早已死心塌地，十三郎還有退路。

    十三郎堅信，只要他願意停下來，回到原來的道路上去，這幾年吸納的狂靈之氣不是什麼大問題。事實上，他雖然吸納了不少狂靈氣息，但在運轉上仍在原地踏步，甚可以算做從未開始。

    原因簡單到讓人發笑：十三郎沒有功法。

    說到功法，普通人常會理解為技法，放在凡間對比，修為就是武者內力，功法就是武技招式等等。

    這是錯的，大錯而特錯！

    對修士來講，修行功法是絕不是學會幾種招式那麼簡單，而是關乎未來道路的大抉擇，是關乎一生成就、乃至性命的東西。

    十三郎的幾位老師，早期紫依，後來鬼道、谷溪、劍尊、眉師等等，各人均有一套精心挑選的修行功法。以劍尊為例，他修行的功法名為君子劍，聽上去像一門運劍法決，實則一招一式都沒有，通篇都是關於修為運轉、境界、以及對應與每種境界的層次劃分；當然，運氣方式為必備之物，是劍尊日常修行的基礎。

    功法對法力運轉提供指引，進而促進法力提升、還有專修神通。這裡需要提到的是，不同的功法對修為與神通之間關係不太一樣，非但有偏重，甚有可能偏失很多。仍以劍尊為例子，君子劍之所以帶個劍字，原因便在於其輕修為重劍意。長期修行可使法力與自身劍道相融相協，進而實現更大威力。

    也就是說，換個人如劍尊那樣修行，一樣的修為一樣的劍技乃至一模一樣的人，只要功法不是君子劍，其施展出來自也完全不同，甚有可能天上地下。

    相比之下，絕大部分修士選擇功法的時候往往走的另外一條路：重修為！

    有修為才有突破，有突破才有境界。有境界才有壽元，有壽元才能慢慢打熬實力，這是修真界的主流，也是絕大多數修士的共同認知。

    到十三郎這裡......他沒有功法。

    呃，這種說法真心不合適，傳出去會被人笑掉大牙，修行兩百多年的人，怎麼可能連功法都沒有？

    事實就是如此。自從踏上修真道路，包括在道院內的那段時間。十三郎見過無數可以讓人搶破頭的功法典籍，但，他至今還沒有選擇一門主修功法。

    注意，是主修！其它比如禁制、劍道、陣、丹、體等等，各門各類的功法十三郎都曾接觸過，也挑了一些來修行。但都不會讓他定型，至少......至少不會無法擺脫。

    這就是關鍵。須知不同種類的功法，彼此間天生存在衝突，有些劇烈有些溫和，但可肯定的是。越是能給某個方向帶來強大助力的功法，對其它方向的阻礙也越大！

    這是原理，是規則，是任何人都無法違背的天然真理；或許有些奇妙功法，能夠同時對幾種、幾個方向帶來幫助，但是毫無疑問的，這種強大功法在某些方面的阻礙也異常強橫，極有可能無法逆轉。

    仍以實例證明這一點，假如修行的功法能夠極大促進修士對水靈氣的吸收，卻拿來嘗試修火......不用說也知道結果怎樣。

    得到多少便需要失去多少，這才是顛簸不破的至理。

    如此就好解釋了，十三郎之所以沒有選擇主修功法，原因在於他太貪婪，捨不得、或者叫暫時不能確定該放棄哪些方向，因此一直不能決斷。

    法、體、靈、魔、妖，金、木、水、火、土、風、雷，樣樣都有涉獵，到底還留下什麼？

    十三郎不知道，因為無法決斷，因此沒有功法。

    反之程血衣、齊傲天兩人都已經架上了台，行也行，不行也得行。

    有選擇通常是好事情，越是大事越要慎重思量，但在某些時候，有選擇也會帶來麻煩；十三郎足足思考三天，猶豫三天，最終決定續修狂靈道。

    方向確定，功法何在？

    靈機留給程睿的那部