它們大多是新做的，還有1些是她從米恩那裡借來的。

    這是因為由於她父親的忽視，她1開始就沒有很多玩具，但也因為僱傭軍組織的遊牧性質意味著她在所有的旅行中失去了很多原來的工具，由於粗心大意，放錯地方，或者只是被偷了。

    但儀式的核心思想還在，岡比西斯慢慢地把東西扔進亞歷山大設計的新爐子裡，忒奧克利斯祈禱道:

    哦，偉大的蓋亞，仁慈的蓋亞:

    你確是全知的。

    所以我們懇求你:

    見證配偶的誕生:

    你所喜悅的兒子的配偶。

    當每1件物品被扔進箱子裡時，這句話和類似的詩句被1遍又1遍地重複著，直到剩下的都是灰燼。

    岡比西斯的儀式結束後，輪到亞歷山大了，這預示著血腥和混亂。

    因為這需要他做出犧牲。

    鐵爐子很快就被搬走了，取而代之的是1個又大又淺的水桶，阿茲拉和阿茲拉著1隻剛出生的山羊，或者是1隻小山羊，牽著繩子走到水桶旁邊。

    「大人。」與此同時，忒奧克利斯從祭壇後面拿出1把帶鞘的劍，跪著把劍獻給亞歷山大，他的頭低向大理石地板，雙臂伸向帕夏。

    這把劍或其他儀式用的刀通常會由新娘的父親作為禮物送給他的女婿，當他們在新娘的家鄉寺廟裡舉行這種儀式時，就像在他的內殿裡的拉穆·帕夏·穆阿茲的巨大雕像1樣，亞歷山大已經拆除了。

    但由於岡比西斯的監護人是亞歷山大，而這個女孩又沒有真正的近親，所以這1幕是由忒奧克利斯來演的。

    亞歷山大握著那把鑲嵌著巨大紅寶石和藍寶石、設計華麗的實心金柄，接受了這把劍，然後迅速地將劍從劍鞘上拔了出來，讓它在陽光下閃閃發光。

    這是1把雙刃劍，劍刃的1面刻著金字，上面寫著

    「超越生命和血液」而另1邊是「穿越天堂直到永遠」。

    人群全神貫注地看著亞歷山大把這把用世界上最好的技術製成的大劍，放在山羊柔軟的脖子下面，讓它無助地咩咩叫，然後他抓住山羊柔軟的脖子，迅速有力地割開它的喉嚨，溫暖的血液染紅了金色的銅板。

    這隻沒有生命的山羊不停地拍打著它柔軟無力的腿，血液從它的身體裡流出，匯集在桶里，另1群士兵把這兩件東西移走了。

    這1行為的意義是象徵著1個男人為了保護他的女人，甚至願意殺死1些弱小的東西。

    在這個過程中，亞歷山大小心翼翼地不讓自己的衣服沾上血跡，兩個基本的儀式完成後，就只剩下最後1個了——宣誓。

    事實上，根據居住在阿達尼亞的不同地區，在這兩者之間還有更多的儀式，比如夫婦倆在雕像上塗上顏色，背誦各種宗教聖歌，點燃蠟燭，崇拜雕像，等等。

    但亞歷山大決定將儀式的數量控制在最低限度，只保留最常見的儀式。

    於是，戒指誕生了，它可能是所有時代所有婚姻中最具標誌性的物品。

    亞歷山大從他胸前口袋裡的1個天鵝絨盒子裡拿出戒指，然後把鑲有紅寶石的鐵戒指和1顆大鑽石放在岡比西斯的左手中指上。

    這枚戒指是由鐵而不是其他更貴重的金屬製成的原因與岡比西斯的髮夾是由鐵製成的原因相同。

    傳統上，它是用鐵製成的，用來殺死野豬，因此象徵著生育能力。

    在左中指後面的習俗是因為阿德尼亞的醫生認為，在人體解剖過程中，他們發現了1條靜脈，直接從那根手指流向心臟。

    所以把戒指戴在那隻手指上意味著可以直接進入1個人的心臟。

    當亞歷山大把戒指戴到岡比西斯的手指上時，岡比西斯臉上露出羞澀的微笑，與此同時，忒奧克利斯正忙著宣讀誓言。

    這些誓言與現代的誓言略有不同，最大的不同是沒有問岡比西斯——「你願意接受贊贊的帕夏亞歷山大為你的合法丈夫嗎?」

    不僅亞歷山大是帕夏而且當帕夏想娶你時，你不會說"不"而是說"什麼時候"

    但也因為考慮到那個時代和女性在社會中的地位，這可能是1個笑話。

    婦女沒有自己的自由意志，