魔法師。

    在無數吟遊詩人的傳唱的傳記中。

    他們都是神秘的代名詞，奇蹟的締造者，也是諸多故事裡英雄隊伍中不可或缺的重要一員。

    而成為一名魔法師，則幾乎是每一個科瑞爾人童年時曾有過的夢想。

    但並不是誰都有機會去實現它。

    確切來說，許多作為社會底層的孩童，能夠學習基本的讀寫都是一種奢侈。

    就比如銀月城北地農牧場中長大的孩子們，由於父母平日裡都有著繁重的工作要做，許多孩子甚至就是家裡的老人帶大的。

    因為從小缺乏交流啟迪智慧，所以農牧場裡長大的孩子相比起城市裡的孩子，會顯得木訥的多，一些基本的常識也大多後知後覺。

    只有每月兩次去銀月城裡趕集採購，才能被長輩帶到城裡見識一下文明的風采。

    那對於他們來說，更像是另一個世界。

    雖然知識之神歐格馬的牧師們一直在傳播知識，但他們也是人，也是需要生活的。

    幾乎絕大多數的歐格馬神殿，都位於各個城市之中。

    歐格馬的神殿就像圖書館一樣，充滿了研究知識的輔祭以及各式各樣的書籍、地圖、以及捲軸。

    許多信徒都以販賣書寫工具、提供抄寫服務、以及販賣地圖維生。

    絕大多數的神殿中都有一個頗具規模的裝訂部門，使學究派的牧師們得以製作各種書籍與小冊子，然後放進教會的圖書部門之中。

    牧師們會在每天早上祈禱以獲得神術，然後去執行兩個被稱為【一日之基礎】的儀式。

    前者是【裝訂】，這是個在早上藉由書寫神秘符號以安靜祈禱的儀式；

    【規約】則是在晚上舉行，儀式中每個牧師都會共享各種智慧與音樂的作品，並分享新知識。

    正因為這一點，讓大多數教會的牧師們都在神殿內過著如同隱居一般的生活，與大迭的書與捲軸住在一起。

    而少數的牧師也會選擇受僱於一些貴族與中產階層的邀請擔當孩子的家庭教師，而這對於後者來說，同樣也是一種顏面有光的行為。

    絕大多數歐格馬的牧師都是博學者，但他們卻大多排斥用作為戲法兒的【辨識術】走捷徑的方法。

    能夠看懂是一回事，熟練的運用一門語言，修辭、邏輯、語言的藝術乃至善意的謊言，都是需要通過時間的積累才能慢慢掌握的。

    而即便是魔法師使用它，也是往往是為了某個目的去使用它辨識一些用途不廣的語言，比如考古出的手札。

    在他們看來，知識是神聖的，是需要以虔誠和尊重的態度去面對的。

    但對於絕大多數普通人而言，能夠掌握一門語言作為生存的工具，就已經很不錯了。

    而絕大多數歐格馬的信徒都沒有清晰的認知到這一點，這種矛盾，也成為了知識傳播的障礙。

    即便是有些牧師選擇去大陸遊歷記錄見聞傳播知識，也很少選擇在偏僻的鄉村駐留太久。

    一來他們得不到什麼收入來源。

    而來，對於不少愚民而言，這些知識的傳播者是不受他們歡迎的。

    他們又呆不了太久，學個半桶水能頂什麼用？而孩子在家裡往往也要充當半個勞動力。

    孩子去學習了，誰來幫他們幹活兒補貼家用呢。

    在這個年代，很少有博學者願意像正神門的聖騎士那樣去做純粹的付出與奉獻。

    曾經也有過牧師來北地農場試圖開辦一個學堂，卻因為某個農戶的鬧劇使那名牧師羞憤的離開了。

    臨走前還甩下一句心灰意冷的話語：

    「愚昧者，不配擁有知識。」

    但孩子，終究是渴望知識的。

    因為對於他們來說，知識，是一扇溝通世界的窗戶，是滿足他們還未泯滅的好奇心的橋樑。

    這些北地農場遭遇了這場災禍失去雙親的孤兒們，按照他們原本的命運軌跡，年幼的會被集中到臨時的孤兒院中，等待其他家庭的領養。

    而那些年紀稍大一些的，大概率會被分配到一些城市比較低端簡單的工作中，庸庸碌碌的度過一生。

    然而此刻