林在中回到景福宮，將魏雲態度變化的原因告訴了李淏。

    李淏大為懊惱，直拍著自己的大腿道：「竟然是為了這事。大明要在江華島上駐軍，又肯自備糧秣，這於我東是天大的好事啊，焉有不許之理？先王在時就與領議政在協商此事，寡人豈有不遵之心？快快告知大明天使，這純屬誤會，只要冊立寡人為王，必當立約讓地。」

    在這個時代，國土概念還十分淡薄。許多邊塞之地，只因為產出與投入不成正比，說棄也就棄了。後人固然知道那些荒山里也藏了寶藏，但時人卻不知道。就算朱慈烺知道，以大明的技術手段卻無法勘探、開挖，所以說服力也不強。

    至於戰略要地，更是普遍缺乏這個概念，江華島對於朝鮮而言不過是第五大島，並沒有人覺得大明在漢陽門口駐兵有什麼不妥，反倒還能增添安全感。

    以冊立國王交換江華島，實在是明、朝兩國的共同意願。

    大明卻已經不是原本的那位「慈父」了。

    駐兵江華島只是控制朝鮮的第一步，第二步便是將昭顯世子僅存的兒子石堅賜名「檜」，封慶善君，護送到江華島進行保護。雖然李淏如願以償得到了朝鮮國王的爵位，但這李檜的存在卻是讓人如鯁在喉，如芒刺在背。

    只要大明願意，隨時都可以給李檜更合法的大義，讓他成為朝鮮國君。

    崇禎二十二年六月，陳德正式在江華島開設朝鮮總兵府，五百明軍分乘兩船到了江華島駐防。李淏也如願以償，得到了大明承認他為朝鮮國王的封誥。

    之前與陳德一同入朝的文職官員並沒有遷到江華島，而是仍舊留在漢陽。越來越多的大明生員跨海到了江華島。然後奔赴漢陽，旋即分散前往朝鮮八道，宣講儒學，為朝鮮的文治貢獻自己的力量。

    當然，是用漢語。

    精通漢語的兩班貴族和中人子弟，則可以在漢陽參加大明的科舉。然後進入大明吏部銓選，前往大明為官。他們的官職一般在八、九品上下，任職地點則在首善之區的順天府。其他人若是有朝鮮的功名，則只要通過漢語口語考試，一樣可以獲得去大明做官的資格。

    此規定出台之後，朝鮮士子爭相奔走，當年就有三十餘人通過了漢語口語考試，獲得了前往大明為官的資格。

    ……

    「順天府的舉子尚且不能在順天府為官吏，如此是否太優待朝鮮人了。」崇禎用早膳的時候看了報紙。發現最近的問題主要是圍繞在朝鮮官的任用上。有吏部官員匿名在《京師快報》上發表文章，揭露了「優先選派朝鮮籍官員」的吏部潛規則，引發了許多爭論。

    這也說明朱慈烺一直在鼓吹的民族國家的確有些成效。

    「都是些小小文吏，順天府的舉人肯做麼？」朱慈烺回到。

    大明現在的人才選用制度已經走上了雙軌制。

    一方面有傳統的科舉，仍舊以四書五經為底本。生員出任教諭等教育官員，舉人則可以為州縣的佐官，到了進士才有可能授予州縣正堂官。在此之前，當然少不了三個月的行政學院進修。讓他們知道自己上任之後該幹什麼。

    另一方面則是蒙學、鄉學、大學三級新學畢業的學生，他們無須參加科舉一樣可以授予官職。在鄉學層面與生員基本持平。大學畢業生則根據學校等級和個人成績與舉人、進士相類。

    一般來說，天資過人，能在二十上下考中進士的天才，參加科舉能夠更早出仕。而資質一般，靠時間積累漸漸成事者，進新學體系更有保障。

    因此還帶來了兩種軌道的交錯。那就是以舉人、生員身份學習數學、物理等自然學科，報考鄉學、大學。這樣成功率更高。尤其現在的數學、物理體系都還很簡陋，化學更處於萌芽階段，所以補課的難度並不高於參加會試。

    這種情況之下，舉人當然不會甘心做個小小文吏。誰都希望自己的仕途起點能夠高一些。

    朱慈烺又道：「其實他們就是不願意看到自家的菜被人碰而已，仍舊存了華夷內外的念頭。」

    「這也是人之常情。」崇禎沒有在這個問題上過多糾結。他其實更喜歡看到朝鮮人來當官，因為這種外國人當官的情況只在大唐發生過，是國家強盛，哺育四夷的表徵。更何況不過是幾個吏目，擱幾年前