「鄭軍門，我們不討論如何治理台灣，只討論如何具體收復台灣的戰略戰術。」

    方家鴻上尉毫不客氣地再次打斷了鄭芝龍跑偏。

    鄭芝龍看看在場的十餘個第一軍參謀，各個都像木偶一樣。無論閩南的風土如何，身上紅色軍裝總是穿得一絲不苟，可謂站有站相坐有坐相。反觀自己這邊的幕僚，或是膽怯或是傲慢，總少了人家一份淡定，的確露怯。

    越是心裡沒底，自然越容易信口開河。

    「抱歉抱歉。」鄭芝龍竟然沒有發火，哪裡像是東海蛟龍，反倒像是一條無毒無害的菜花蛇。

    「時間緊迫，咱們還是牢扣議題來說吧。」方家鴻很不適應鄭芝龍動輒吹噓和東拉西扯，低頭整理已經討論過的問題，順便活動了一下緊繃的臉部肌肉。

    鄭芝龍望向帳中的黑板，上面用白筆寫了要討論進軍的各種問題，按照緊要度排列。

    如今排在最上面的「我方軍力」已經有了定論，陸戰以近衛第一軍第二師為主力，由福建水師出動三百船，將近衛軍運至陸上陣地。

    同時福建水師也要動用近兩萬水兵，另外組建一支的艦隊，切斷尼德蘭人的海上補給線，殲滅可能對登陸部隊造成打擊的炮艦艦隊。

    在「我方軍力」之後，是討論了一半的「敵方勢力」。

    其中尼德蘭人自然是拍在首位，他們是大明軍方的主要敵人。不過從歷史上看，尼德蘭軍力不足，其人又缺乏拼死作戰的勇氣，與大明的幾次作戰都被擊敗。反倒是台灣山民的危害更大些，所以排在尼德蘭人之後。

    除此之外的敵方勢力還有「水土氣候」。

    台灣地處熱帶。即便在小冰河期也是酷熱之地，而近衛軍多為北人，從來沒見過如此炎熱的地方。福建好歹還是大陸熟地，人多之處瘴癘之氣也就少了。而台灣卻儘是生地，早晚瘴癘防不勝防。

    再加上氣候炎熱，病毒細菌孳生頗多。都是北方從未見過的病症。

    「現在島上有多少漢人？」方家鴻問道。

    「兩萬上下。」鄭芝龍照實答道：「多是為了販賣鹿皮而去。」

    方家鴻估算了一下數目：「是否有足夠的村莊安排醫師混居其中，是否能保證其安全？」

    「是要派醫生去？」鄭芝龍一愣：「這個、恐怕不好說。」

    方家鴻轉了一圈手中的炭筆：「大約能有幾成把握活命？」

    「如果他們一直呆在村子了，活命自然沒有問題……不過若是要在山間採藥，恐怕不便。」鄭芝龍道。

    方家鴻點了點頭，標註一筆，在「水土氣候」旁邊打了個勾，算是結束討論。

    鄭芝龍暗道，你打算派些醫生過去就能解決瘴癘瘟疫？也太異想天開了。

    方家鴻繼續往下，卻是「情報收集」。

    這本來該是錦衣衛的工作。然後由軍情司過濾整理之後傳遞給作戰部隊。不過現在錦衣衛內部有些問題，聽說在張家口、遼東，都出現了情報事故，所以蕭陌暗示由軍情司親自處理台灣這邊的情報工作。

    對於眉毛鬍子一把抓的錦衣衛而言，軍情司有得天獨厚的優勢：作戰部隊會將自己需要的情報內容交給他們，好讓他們有的放矢。

    鄭芝龍和他的幕僚們在這個環節幾乎插不上話，只是看著近衛軍的參謀們你一言我一語，從人數、火炮、船隻、炮藥等等一路說到飲水、軍裝……林林總總不下百條。這完全可以歸結成一句話：什麼都要！

    「接下去，」方家鴻道。「禁忌。」

    這是華夏文明與泰西文明的根本分歧點。因為華夏文明最早就是不同部落之間的聯盟，早在原始時代就學會了尊重。孔子所謂「己所不欲勿施於人」，同樣也會可以理解成「己所欲，勿專施於人」。

    每到一地，旅人都會詢問當地風俗禁忌。每入人家，客人都要詢問家族私諱。這種對人尊重的態度已經烙在了骨髓之中。即便是信奉銃炮至上的軍中，也不會冒然以極端方式去踐踏蠻族的信仰和習俗——誠如大明過去從未要求過女真人蓄髮易服。

    「台灣土民有何禁忌？該如何迴避與之交戰，以免戰事失控？」方家鴻望向鄭芝龍。

    鄭芝龍張口結舌，身邊的清客幕友更是