通天教主用冰川絲玉和摶鋼親手煉製了四枚鋼玉仙丹，讓金靈聖母和雲霄娘娘等三姐妹吞下，又親自施展法力將她們體內的鋼玉仙丹一一化去，幫她們成就了金剛不壞之軀。因為通天教主知道，姜子牙等人從金陵逃脫之後，追緝行動已經陷入了令人鬱悶的，曠日持久漫無邊際的搜尋階段。雖然多管齊下，安排了其他人手，但是，他深知，在這種微妙的階段。金靈聖母和雲霄娘娘三姐妹的安全是至關重要的。金靈聖母是他的首徒，處事穩重幹練，忠心耿耿又頗具魄力；雲霄三姐妹專擅先後天之事，掌管仙、凡、人聖、諸侯、天子、貴賤賢愚的轉劫，在目前姜子牙等人沒有任何線索的情況下，尋找姜子牙等人的行蹤，她們是重任在肩。而尋找姜子牙等人，就難免與蛤蟆兵戎相見，而雲霄曾經陷落過姜子牙和蛤蟆手中。所以，確保金靈聖母和雲霄三姐妹的安全，是件不容忽視的大事。但是，姜子牙率領眾人逃出金陵之後，通天教主從林氏那裡得到的姜子牙欲要搬家去洛陽的信息，對通天教主判定全局起了微妙的負面影響。而金童陰差陽錯的判斷，把船泊在了旬河口，這是個走陸路去長安直線距離很近，但卻忽視了翻越巍峨的秦嶺，帶著無法用法術攝動的羅昊天這其中的艱難。情急之下呂公也沒有在意，等到呂公意識到這一點，已經呆呆的站在毛毛細雨中，難為得鼻塌嘴歪。好在呂公善於機變，情急之下來了個反向思維法。理情了頭緒，臨時決定就在旬河口這裡長住下來。這種陰差陽錯的無奈之舉，竟然又成就了躲避通天教主追緝的高招。因為從通天教主給弟子們布置的搜捕方向來看。這裡是個被遺忘的角落。

        姜子牙率領眾人在旬河口的村子，受到了羅老漢夫婦的熱心收留，心存感激之下，絲毫不敢有半點的懈怠。在金陵，跟通天教主玩了一場激情的心跳，幾乎把他跳得失魂落魄。當年被武王拜為相父，征戰沙場，飽受劫難，也沒有感到過這樣的落寞，那時手下是千軍萬馬，還有師尊，同門來幫忙，助戰。現在那真是勢單力孤。在金陵這些驚心動魄的日子裡，逃跑簡直比死而復生還要難。當年自己身受七死三災的劫難，也都是慷慨以赴。後來也都活轉過來。而現在，在天地間這麼兇險的時刻。要保護托胎轉生的玉帝安然無恙，決非是慷慨以赴那麼簡單。

        既然決定在旬河口的村子定居下來，就的做定居下來的打算。有幾件事是必須抓緊去做的，羅老漢雖然熱情豪爽，但是生活拮据，給他金銀他又不受。所以，這第一件事就是曲線扶貧。在旬河口的村子住下的第二天早上，吃早飯的時候，呂公在閒談中從羅老婦人口中得知，這裡地處江河的交匯處，雖然山路難行，水路卻是方便。所以，這裡每隔十日，便有一個虛市。就是過去北方叫「集」或「會」，南方叫「圩場」那種交易市場。古時叫「虛」或「虛市」。布帛菽粟，針頭線腦，雞鴨魚肉等等，都可拿來交易。因為地荒人稀的緣故。偏僻的地方一般要隔多日才有個虛市。呂公知道了這個信息。心中是喜出望外。剛好天也晴了。呂公決定要到虛市上，多買一些衣物、布帛、糧食回來。買糧食自然是要接濟羅家，同時也為長住下去做打算。買衣物布帛除了要接濟羅家以外，還有另一種考慮，因為小灃身上背的包袱，是灌木樹枝所變，而包袱里玉娘和羅昊天的替換衣服又都是樹葉所變。這些用法術所變的物品是權宜之計。不能用得太久。再說也容易被其他仙神識破。所謂不怕一萬，單怕萬一。多買一些衣物、布帛，就是讓樹葉所變的衣物穿上幾日就破。然後在玉娘不經意之間，用新買的衣物、布帛把這些東西都換掉。

        第二件事就是找一個留下來的理由。這理由也已經想好，小灃送船回來，呂公首先就告訴了他。小灃又把這一切詳情也都趁小玉喊他去灶房幫忙時，告訴了小玉。呂公也悄悄地告訴過玉娘。所以，默契是沒有問題的。缺的只是行動。這也不難。因為這只是時間問題。還有一個問題，就是村上的人，問起來怎麼說，呂公告訴羅老漢，就說是親戚。羅老漢夫妻二人一聽，那是非常非常的高興。因為羅老漢夫妻無兒無女，用現在的話來說就是「丁可家庭」，現代的社會，人們受一些西方觀念的影響，「丁可家庭」也許是一部分人的追求。但在過去，中國的傳統觀念，對「丁可家庭」是不感冒的。古人對子男的第一條訓曰：「不孝有三，無後為大。」丈夫休妻有「七出之條」，就是說妻子只要有七出之條列舉出的一條毛病，就可以休