於是照楚春鶯所定的規矩執行下去。吉義平均三夜有兩夜獨宿，那兩夜裡並不臥床，而是打坐，先從背靠木壁打坐做起，以坐姿睡習慣了，到時就可以不用靠背也能坐著睡覺。這樣連睡夢之時也在打坐修煉，不可謂不刻苦！

    至於楚春鶯自己，雖然熱衷修法，卻不願太苦著自己，用打坐代替睡覺就免了，還是要舒舒服服地睡。

    楚春鶯不識字，先前雖然得到了《巨竇正法》，卻不知裡面寫的什麼，對於巨竇門也只有一點道聽途說的了解。吉義剛開始想做良民，不想修法，也沒怎麼在意《巨竇正法》這本書、巨竇門這個門派。直到正式開始修法，開卷一看，才知道這個門派和這本書都是十分了不得的！這可是撞了大運，極有緣分的啊！

    這個世上的大小修法門派，普遍都是因為修仙而開創。修仙的門道各不相同，百種千般。歷來各種人通過各種門道修仙，在他們成功升仙之後，就有可能留下一個門派，沿襲他們的方法而修煉。

    比如有人通過「握冰抱火」的一套方法進行修煉，最終得以成功升仙，他在升仙登天之前傳下了一套秘籍，使其後輩能夠沿用其經驗繼續修仙，這就傳下一個門派，名為冰火門。

    又如在野三大門派——合稱「三蓮門」的白蓮門、青蓮門、紅蓮門，其中白蓮門大致上是按照佛教的一套方法修行，拜佛祖、拜菩薩；青蓮門大致上是按照道教的一套方法修行，拜天地、拜道君；紅蓮門大致上是按照明教的一套方法修行，拜聖火、拜光明。

    「派」通常是「門」的分支。比如白蓮門的分支普陀派，本山位於東海的普陀山中故名；青蓮門的支派九宮派，本山位於鄂贛交界的九宮山中故名；紅蓮門的支派疏勒派，本山位於西域的疏勒一帶故名。大致來說，「門」無地域，是廣域的；「派」有地域，是狹域的。

    修行的道路註定不易。人世間的道理，越美好的東西就越少人能夠得到。人間的精英，能經過諸般刻苦修行的人極為稀少。雖然也有「一人得道，雞犬升天」的情況，有的幸運者不必自己苦修只憑著親友帶挈也能升天，但那些幸運者為數也是有限，而且也得有強大的親友肯帶挈、能帶挈才行！

    在這世上的華夏地區，曾經有過八個強大門派。「三極門」——無極門、天極門、地極門；「三蓮門」——白蓮門、青蓮門、紅蓮門；這六個都是徒眾眾多的大門派。另兩個則是巨竇門、靈慧門，都是徒眾十分稀少，以人數來說比一般小門派還不如，但卻實力強大，能與前六者相提並論，為何？

    修仙的方法不止一途。已探索成功的方法就有至少上百種。

    探索出一套修仙的方法之後，用以傳承的方式，通常門派都是用師徒傳承。

    巨竇門和靈慧門在修仙的道路上殊途同歸，都採用了特殊的「永書傳承」方式。

    永，不朽之意，永書就是不朽之書，與天界的神物一樣是不朽的。

    巨竇門和靈慧門原本沒有永書，像別的門派一樣通過師徒傳承。後來有一次，兩個門派已成仙的祖師宗師們從天界聯手下凡，以應對地界的妖魔鬼怪大軍入侵人界。

    人界是天界與地界的緩衝，天界必須確保人界的安全，才能避免地界妖類奪取了人界之後進一步入侵天界。而且人界的人類以及部分妖類中的善類，乃是天界的仙類的來源——由人類修成的神仙、由妖類修成的妖仙，合稱仙類。仙類自身長生不老，但也會因為外故而死亡——比如戰死。如果沒有人界的人類或妖類升仙以壯大仙類的數量，則天界的力量也就有限，得不到補充還會衰減。所以天仙有保護人間安寧的天職。

    那一次巨竇門和靈慧門的祖師宗師們下凡，成為擊退那一次地界妖魔鬼怪大軍入侵人界的中堅力量。但經過一系列惡戰，當時人間的巨竇門和靈慧門傳人幾乎滅絕，僅剩的少量傳人也因為協助天仙討平妖魔有功，理應升仙登天了，那麼就沒有傳人還能留在人間傳授弟子。為了繼續傳承下去，祖師宗師們使用天界的不朽材質打造成了兩部永書——《巨竇正法》與《靈慧正法》。從此奠定了永書傳承這種特殊的傳承方式。

    永書傳承，與師徒傳承不同，沒有師父教授，只有同門自學，而且每一代同門最多不超過九人。