燃燈說得這些倒是不錯，周易經歷過商周封神前的大型戰役也不是一次兩次了，那時候的世界體系主要是體現一種古代道家的一種自我認知，並在這個自我認識中的過程中提升玩家的實力，這樣的設置針對玩家的思考能力與對更高價值觀都有著一種提高和進步。

    簡而言之，它是正能量的、帶著一種飄渺的上古田園時代色彩，而之後的魔劫體系則更加讓《彼岸》的世界體系急轉日下，越發地像極了當今的現實生活，仙俠的色彩在起初的濃烈經過諸多劫難的磨礪更加的堅韌和圓滑了。

    但說實話，現在的《彼岸》體系確實很「科學」，強硬的一視同仁和適者生存，確實會磨礪出一群有資質的新人，箇中好壞也不是簡單就能說清楚的。但顯然，在《彼岸》中處於最高存在的鴻鈞仙師並不認為這樣的世界體系好。

    「鴻鈞仙師這樣的說法，於情於理元始老師都該放棄神魔之道了。但當日紫霄宮的事情的複雜程度遠超尋常。元始老師枯坐在不周山前可已經不是幾千年的事情，他豈能讓自己好不容易參出的道就這樣埋沒？於是那日在紫霄宮，元始老師便於諸位教主展開了激辯。」

    說到這兒燃燈佛祖微笑了下，他道：「周易，想必你也能明白。其實任何事情在提升到需要來紫霄宮議論的話，在此之前各位教主肯定都已經先是互相通氣商量過的，老子與西方二聖擬定的法子，其實他們早在面見鴻鈞仙師前，便已經互相擬好，只等到鴻鈞仙師的許可了。元始老師的神魔之道，同樣如此。」

    「敢問天尊他老人家是向哪位教主商量好了？」

    周易問道。

    「沒和哪位教主，正是與我。」

    燃燈回答。

    周易眉頭皺了下，看來燃燈佛祖是準備吐露出一些秘辛了。

    「很早以前分寶崖之後，我便和多寶一同立下約定，共逐混元無極的業果。為此我們也付出代價不小。直到商周封神時才有了西方極樂的消息。等他們擬定了共鑄混元道果的事後，果然天降祥瑞，天意在西方極樂，不過我們那時就知道。就算二聖的混元道果就算共鑄出來，除他二人外也絕沒有第三人能承受這無上果位。」

    燃燈繼續道：

    「但二聖確實是高尚之人，他們都不願拿下對方的混元道果，讓對方失去自開天闢地辛苦修來的業果，但按他們所定的渡世藍圖。只要有位福德、道心足夠圓滿的人能夠受此道果成娑婆世界教主的話，便能以娑婆世界的教主偉力保住他們兩人的各自一半的混元道果，這也是兩全齊美的辦法。不過，要挑選這樣的人可必須得慎重。」

    「所以他們那個時候便到處尋走找適當的人選，那時商周大戰還未爆發，但二聖道行之高已看見了註定之事。後來他們也在那神仙殺劫中尋找合適人選，順便度化一些註定與道無緣的人物。但任誰都能想出來，選一個娑婆世界教主救苦渡世只不過二聖是空想，也就在那個時候，玄都突然召我二人。」

    燃燈老師說到這兒轉頭問周易道：「想必你也聽老子說過了。他八成是說是廣成子與多寶兩人一同去八景宮跪求秘法，至於我的話，他定然是說我算是個角色，險些搶了廣成子的道果？是不是？」

    「是。」

    周易回答。他也有些驚訝，但細想也在情理之中，燃燈必有解釋。

    「他說的是實話。不過廣成子與多寶卻不是一同去求的，而且所求完全不同。那時候我與多寶一同去八景宮面見老子，老子便和我們說了他的心思，他為名震仙府的三友之一，對西方二聖擬定的前景當然有認識。和我們一樣，他也認為這從天而降的混元道果無人能消受，但他有一種度苦歷劫的辦法，能夠以他扭轉乾坤、重塑地水火風的辦法為一人福德聖軀。容納混元道果成道為娑婆世界教主。不過，這卻是有條件的。」

    「有條件？」

    「當然。我二人在門中二代弟子中地位顯赫，只要我們中誰願意向他俯首，並在神仙殺劫中奉出自己一門，他便幫誰成道。」

    燃燈說的輕描淡寫，周易卻禁不住感到蛋疼。老子什麼時候這麼閒了，有這種好事不把自己弟子送過去，卻偏偏想著滅掉兩位師弟的道統，真讓人不能相信。

    「我又不是沒見過元始老師動過混元無極的偉力，當時一聽他的說