如果不是通天教主提醒，周易自己都想不起來，太乙真人是東王公之子。…≦，他在仙庭供奉了一個功德神軀。就和太上老君的性質相同，名為東華紫府少陽帝君。

    世稱東華帝君，也稱少陽帝君。

    《彼岸》的神系是及其複雜的，牽扯到東王公這位漢代神話中的男仙之首，在後期衍生出的神格更加複雜，甚至和更早時期楚文化中的太一掛鉤。周易在武脈時調查過太乙救苦天尊的背景，最終並沒有得到什麼具體的有價值信息。

    拋開《彼岸》設定的話，太乙救苦天尊會和擁有相同名稱的太乙真人有關聯，更奇葩的一點在於，他還是玉清原始天尊的應化身，內中的混亂具體化的話，讓人十分頭疼。首當其衝的一點，就是這些天神帝君之流，他們表現的戰力是不同層次的。

    那時候一直讓周易困擾的是，青帝和青華大帝不是一位，青帝據仙庭一些天尊的說法，是青華大帝的外甥，名叫太昊。

    太昊不是指伏羲嗎？

    後來周易通過問太乙救苦天尊得知，他和東王公算是兄弟。太昊的名字，是青華大帝贈予青帝，本來是有大用的，但後來因為一些事情沒用上。具體調查不出結果後，周易知道大帝牛逼，也就跟著大佬混不再多查了。

    複雜的神系在《彼岸》這裡得到了統一，可知的是東極青華大帝與東王公是東屬木命、日神崇拜中最高的兩位。

    東王公的帝位就是青帝。

    舉例來說的話，東極青華大帝是仙庭帝位；救苦天尊是玄門道位。後者是與仙庭緊密聯合的三清體系尊號。這在整個仙庭都幾乎是獨一無二的存在。理論上他不屬於三清道脈的人物，不應該有這種天尊道號才對，而應該像其他仙人一樣，留下本號仙名。

    但現在周易知道了，大帝的本號就是伏羲，這名字怕在仙庭有些忌諱。

    東王公也是特殊的存在，愛拿木公自稱而絕口不提青帝的帝位。仙庭對他的稱呼也向來都是東王公，而絕口不提青帝的事情，無論什麼情況，都絕口不提。武脈時周易根本不懂這裡面有什麼意思，但現在他知道了來龍去脈，知道了一直以來所不知道的東極青華大帝真正來歷，他就明白了。

    太昊這個名字與伏羲一樣，太特殊了。因為他本就代表伏羲

    青華大帝先前說昊天玉皇上帝時提到，說玉皇接的是太昊天皇的位置。然而青華大帝將太昊之名贈予了青帝。如果是他自己成為五方天帝的話，青帝叫太昊沒有什麼不妥。畢竟這就是他本命。然而他給的是自己的兄弟，這裡面的門道就多了。

    他自身稱青華，然後將能和天皇聯繫在一起的太昊之名給了自己兄弟，是什麼意思？

    這個青帝的帝位能不微妙嗎？

    周易在仙庭廝混那麼久，只要信息明了的話，他當然理解這種忌諱，即使裡面可能只是誤會，但實際影響絕對很大。東王公絕口不提青帝，仙庭對他的稱呼也都是東王公。這是絕沒有錯的。如果他稱青帝的話，那他就沒有機會在瑤池盛會時，坐在玉皇身側。

    武脈時周易問起是天尊說太昊之名本來有用的，但是最後沒用上。雖然只有這一句話。但這裡面的信息量可大得超乎想像。

    以前周易不太明白，只覺得很厲害。但現在他完全能懂。現在之所以想到這些，是因為通天教主的法旨上提到，太乙真人是東王公的兒子。拜師玉虛宮後在世俗開設行宮，以香火功德鑄下身外化身，也就是東華紫府少陽帝君。

    也怪不得當初的哪吒在割肉削骨後。太乙真人第一個想到的對策就是開行宮鑄金身，這把戲他自身就玩得很溜。

    通天教主在法旨上是這樣說的。

    太乙出世拜在玉虛宮門下，便是玉虛門人而不再是王公之子，一切業果也都涉及不到仙庭，涉及不到他的身外化身。如果說東華紫府少陽帝君就此消停的話，按道理周易也不能牽連因果，如此做法不合仙道。但問題就在於，他這長長的封號上。

    通天教主說，這位帝君最早為紫府東華帝君，侍奉東王公。但他一直和太乙真人一般從不安生，走訪玄都、文始、瑤池後，又融合玉虛與東王公的仙道轉劫下凡，在人間另立道統，號少陽帝君，凡名王玄甫。

    所謂少陽，取自東王公扶桑大帝日父之名，是