全世界大概只有清帝國還不清楚他們在世界上所有國家中排名處於什麼位置。

    如果把全世界所有國家劃分為四個檔次，那麼大概應該是發達國家、一般國家、落後國家、以及殖民地國家，清帝國目前處於落後國家和殖民地國家之間，也就比完全淪為殖民地的印度好上那麼一點點。

    當然這個排名清帝國是絕對不會承認的，哪怕政體經濟落後，國內矛盾重重，官僚體系腐敗，百姓民不聊生，一部分清國的普通人也有足夠的理由鄙視那些移民海參崴的華人，這都是在國內混不下去的，才會被迫移民海參崴，這樣的人當然不值得可憐，在清國，或者在很多華人的認識中，貧窮本身就是原罪，可憐之人必有可恨支持不是嗎？

    如果一個孩子，父母都因為意外事故去世，那麼這個孩子肯定很可憐，按照上面的說法，他也一定有可恨之處，但是可恨在哪裡？這孩子錯在哪裡？

    孩子沒錯，可憐之人必有可恨之處這句話本身就是錯的，或者說所有使用絕對方式一刀切的論斷都是錯的。

    或許在很多朝廷的大佬眼中，移民海參崴的那些華人也是錯的，雷霆雨露皆是君恩嘛，在清國哪怕食不果腹、衣不遮體，老老實實留在原籍就是等死，也要感念皇恩浩蕩，不能給主子添麻煩，保存有用之身以待將來。

    至於那些開槍的士兵，說實話，李牧並不恨他們，恨他們也沒用，他們只是奉命行事，如果沒有上面的命令，士兵們也不會刻意難為那些移民。

    不對，對於清國來說，他們應該是流民才對。

    「清國的統治者，對待清國的華人太狠了，這在我們美國簡直不可想像。」萊恩·馬修感慨連連，民主國家這方面肯定是有優勢，國民就等於選票，如果軍隊敢對國民開槍，那麼執政黨會面臨空前壓力，壓力並不來源於內心的譴責，而是源於在野黨和國民。

    「得了萊恩，美國政府也沒你說的那麼好，看看國內的印第安人，他們做錯了什麼？就因為不想把世世代代居住的土地以近似白送的價格賣給政府，政府就要把他們圈禁在保留地內趕盡殺絕，這和清帝國有什麼區別？」李牧不喜歡清帝國，但是李牧李牧不准其他人攻擊清帝國，即便清帝國有錯，那也是清帝國的內部事務，最起碼萊恩·馬修沒資格指責。

    「好吧，沒有什麼區別，唯一的區別大概在於里姆你也是驅逐印第安人的既得利益者，所以剛才的話里，里姆你的立場有問題，我們不是要把印第安人趕盡殺絕，而是要幫助印第安人提高生活水平，更好的利用那些土地。」萊恩·馬修馬上就辯解，這是個標準的白人至上主義者，雙重標準使用的很嫻熟。

    人們總是擅長在一個偉大的前提下，以多數人的利益去傷害少數人的利益，這樣無論多麼嚴重的犯罪行為，就都成了政治正確，美國現在就是這樣，把印第安人手中的土地收回，就是現在美國最大的政治正確。

    問題在於，那些土地原本就屬於那些印第安人所有，根本就不存在「收回」這種事，用「掠奪」來形容更合適，但是會有人關注那些印第安人嗎？

    不會的，哪怕到幾十年，上百年之後，都沒有人正視這段歷史，到時候「遺忘這段歷史」就成了美國的政治正確，沒有誰會自找不自在。

    「承認我們犯了錯並不是一件多麼難的事——」李牧才不會在乎自己的立場有沒有問題，其實萊恩·馬修說的沒錯，既然當了那啥，就別再給自己立牌坊，做個堂堂正正的小人也不錯。

    「不不不，里姆，我們沒有犯錯，記住這一點，我們永遠不會犯錯，最起碼在對待印第安人這件事上，我們沒有犯錯。」萊恩·馬修馬上就糾正，或許萊恩·馬修會在其他問題上認錯，但是在這個問題上不會。

    絕對不會。

    哪怕在二十一世紀，美國也沒有在印第安人的問題上承認任何錯誤，至少在官方層面上沒有承認，因為承認之後的後果太嚴重，誰都承受不起。

    所有人都知道，印第安人是美國的原住民，美國的國土，基本上都是從印第安人手中奪取的，那麼這就有一個問題，如果美國承認在處理印第安人的問題上犯了錯，那麼那些當初搶來的土地要不要還給印第安人？

    這肯定不行，真要還的話，3.2億美國人就無家可歸了。