如果把全世界的財富劃分成一百分，其他人多占了一份去，那麼華人就會少占一份。

    十九世紀末二十世紀初，差不多是全世界最後一次劃分財富的階段，過了這個時間節點，各國的人口比例都趨向穩定，再也沒有機會可乘，所以李牧要想幫助華人多爭取一些生存空間，這幾乎是最後的機會。

    這些年，李牧也算是挖空心思，不管是在古巴還是在巴哈馬，又或者是在呂宋，李牧都是為了讓華人能在未來擁有更多的話語權，哪怕李牧為此背上罵名也在所不惜，畢竟，就算是李牧名聲不好，也沒什麼人敢當面罵李牧。

    「呂宋勞動輸出公司——再用日本的方式不好吧。」雖然司徒雷也不是善人，但也感覺李牧對待日本人的態度有些過分。

    李牧對待日本人的態度出奇的惡劣，這在所有認識李牧的人中是公認的，很多人根本無法理解，李牧對待日本人哪來那麼多的深仇大恨，畢竟在此之前，日本人好像和清國沒什麼直接的交集，哪怕算上華人政體，上一次華人和日本人發生戰爭也要追溯到明代，這和李牧根本不沾邊。

    李牧也知道，自己對待日本人的態度確實是過分了，畢竟這個時空，日本人還沒有來得及禍禍華人，就被李牧一棒子打得不得翻身，另一個時空裡發生的事，李牧沒辦法向旁人解釋，這個時空裡的日本人也沒有必要為沒有犯過的錯誤付出代價，道理李牧明白，但是李牧就是不想放過日本人。

    這個問題上，好像也不需要什麼道理，西班牙人殖民呂宋有道理嗎？英國人全世界劃殖民地講道理嗎？美國人為了個「莫須有」的理由向西班牙人宣戰有道理嗎？

    這個世界上很多事本來就不需要道理，拳頭大就是道理，這是顛補不破的真理。

    「如果可以的話也沒什麼不好的，畢竟我們是給了錢的，雖然給的不夠多，但總比西班牙人好點。」李牧才不在乎呂宋土著怎麼想，在李牧看來，全世界只有兩種人，一種是華人，一種是非華人，這樣看起來，是不是就比較好接受了？

    巴拿馬公司從日本引進勞動力，走的是德川幕府的路子，就算巴拿馬公司付了錢，錢也是付給德川幕府，和日本籍勞工基本上沒什麼關係，畢竟那些日本籍勞工都是日本內戰中的失敗者，如果沒有巴拿馬公司出面，他們早就被德川幕府統統處以死刑，從這個角度上看，那些日本籍勞工不僅不應該有意見，反而應該感謝巴拿馬公司，至少他們活了下來。

    對待呂宋土著，其實方式和對待日本人差不多，畢竟巴拿馬公司不是直接從呂宋招募員工，而是通過呂宋勞動輸出公司獲得大量勞動力，這就留出了充足的操作空間，在十九世紀之前，白人就是用這種方式把大量的華人賣到東南亞，賣到美洲，如果說公平，那些華人應該去向誰討公平？

    「好吧，那麼我們就不能經手這門生意，讓太平洋公司負責好了。」司徒雷不想留下罵名，關鍵是「人販子」這個名聲實在是太不好了，搞不好就要被釘在歷史的恥辱柱上，在未來被無數次提及，司徒雷不僅僅是自己不想挨罵，還盡力撇清這個罵名，甚至還找好了替罪羊。

    名義上，司徒雷還是春田安保公司的總經理，以前的洪門中，在這方面就有相應的幫規約束，所以司徒雷並不理解李牧為什麼那麼的熱衷於買賣人口。

    當然了，不管是理解還是不理解，只要是李牧的命令，司徒雷都是會堅決執行，這是作為手下的本分。

    「隨便你們怎麼操作，在三個月之內，我要看到最少有兩萬呂宋土著抵達巴拿馬，用什麼方法你們自己商量著辦，反正運河開鑿不能受到影響。」李牧也是放權，作為駿馬集團的總裁，李牧現在只要結果，不問過程。

    「兩萬人，好吧。」司徒雷有點擔心完不成任務，但轉念一想，即使因為任務沒完成，有人要承擔責任，也是太平洋公司的勞倫斯·盧卡斯頂上，和司徒雷沒什麼關係，那就這樣吧，現在這個問題輪到勞倫斯·盧卡斯去頭疼了。

    運送人口從來不是簡單的事，早些年，從清國到美國，一百個人里能有六十個人平安抵達就算是上帝保佑，現在終於輪到呂宋土著了，這同樣不是司徒雷要擔心的問題。

    通過持續不斷的移民，太平洋公司還是積累了不少經驗，現在一百個人從清國上船，最起碼能有