</>    太玄駕馭遁光，不過盞茶功夫，便從雲南百蠻山來到黔桂交界處的白陽山。

    白陽山雖名為山，卻是綿延數百餘里幾近千里的山脈，若將整個白陽山脈比喻作一條大山龍脈，無華氏古墓所在的無華洞，便是在白陽山山脈的龍頭處，接近頜下逆鱗藏珠之處。無華洞所在山峰乃是白陽山脈的主峰，也被喚作白陽山。

    來到白陽山，太玄正要去找無華古墓，忽然一拍額頭，他想起白陽山還有一樣好東西，便是白陽真人遺留的白陽圖解。不過這白陽圖解並非在這白陽山中，而是在風洞山白陽崖花雨洞中。

    若說無華洞在白陽山的龍頭處，風洞山則在白陽山山脈的末尾一段，與另外一條山脈交匯處，距離無華古墓約莫千餘里。無華洞本就人煙罕至，除了採藥的藥農與一些採藥的修道之人外，旁的人並不來此，當初為了修建無華古墓，北車驅使民夫所修棧道，後來北車王被暴民殺死，此處棧道也就荒棄。

    棧道歷經數千年風雨，也無人來維修，此時早已荒廢，此地人煙更加稀罕。更不用說比無華洞還要更深處的白陽崖花雨洞。花雨洞所在周邊數千里山嶺雜沓，除了山北鐵雁沖黃獅寨一帶，略有多族雜居外，雖然風景奇麗，時為仙靈窟宅，但亘古以來，洪荒未辟，大澤深山，山魈木魅、蟲蟒怪異之類甚多。

    想及此處，太玄遂棄了無華古墓，先去花雨洞把白陽圖解一觀。

    太玄本就比綠袍本尊還要厲害百倍，直接遁破虛空，自虛空中穿行千百餘里的距離，不過片刻便來到風洞山白陽崖花雨洞所在。

    花雨洞為昔日白陽真人學道之所，其中靈跡甚多，乃人間七十二靈山洞府之一。內洞壁上，有白陽真人遺留的圖解熊經鳥伸，外具百物之形，內藏先後天無窮變化。這洞共分前、中、後三層，只前洞最為光明整潔，中洞深藏山腹，雖然高大宏深，已不如前洞明朗。

    太玄見上下壁內到處都是殘破之痕，料是前人發掘遺蹟。走向洞壁盡頭，見有一塊高約兩丈、厚有三尺的石碑，碑上並無字跡。轉過碑後，才是後洞門戶，高只丈許。進門一看，洞內異常黑暗陰森。

    太玄慧目如電，將洞中景象瞧得歷歷分明，內洞中仿佛比前、中兩個洞還大得多，除當中一個石墩和零零落落豎著許多長短石柱外，並無甚出奇景物。再走向壁間一看，那圖解也隻影影綽綽，有些人物痕跡。

    太玄知道這是白髮龍女崔五姑施展仙法將白陽圖解隱去的緣故，尋常人決計看不出此處還藏有一部上乘奠基的功法。本來太玄一進入此間，就應被白髮龍女崔五姑所布仙法察覺。

    可惜太玄本身功行高深，行走間跳出虛實之間，處於兩間之地，與陽世平行並立。太玄處於其中，除非崔五姑修成天仙，並且親身來此，才能發現太玄的蛛絲馬跡，否則區區仙法，如何能阻擋太玄來去？

    太玄也不去觸動崔五姑的仙法禁制，只把目光轉向壁上圖影，起首是一連十二個人形的坐像，俱都趺坐朝前

    。頭一個兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂。第二個頭略正些，態甚安閒。以下的十個坐像，俱都相同，看不出有甚不一樣處。到了第十三幅圖開始，便是熊經鳥伸，飛潛動靜，無一雷同。四壁三百六十四個圖像，個個都有玄妙。

    太玄知道，這白陽圖解本身乃是一部無上奠基功夫，修習此功，最能築下渾厚根基，加上白陽圖解所修真氣最是中正平和，無論任何玄功都能兼容，若是能有後續功夫，足以稱得上一部無上道典。

    太玄把手一展，一片靈光飛出，靈光如輕紗飄飄，緩緩沒入洞壁上，將三百六十四幅白陽圖解盡數拓印。太玄把手一招，靈光自洞壁悄然浮出，一幅幅光影畫面顯現在靈光光幕之上。

    太玄把靈光一卷，三百六十四幅白陽圖解盡數到手。太玄也不去看它，只把白陽圖解納入玄牝之門中，玄牝之門後一片茫茫虛空，當中有一座大陣，這大陣甚為古怪，瞧著混混沌沌的一團，其中黑白不分，萬象不明，沒有一個符籙與陣法禁法包藏其中，絲毫瞧不出有甚麼奧妙。

    只待靈光卷著白陽圖解，投入到這一座大陣中。霎時間，這座大陣開始變化，一股混沌元氣破空而來，注入大陣之中。大陣形成的混沌景象忽然開始變化，分出兩道黑白二氣，二氣相交，變化無數奇異的符號，咒文，排成先天