「諸葛伯緒，你個黑了良心的白眼狼，你給我出來，你給我說清楚，那麼多白面你想全吞了，你個忤逆的不孝子，你就不怕撐死，你個殺千刀的。」

    「諸葛伯胥，你聾了，你給我出來，為了一個不知死活的憨憨，你竟敢忤逆不孝。笑笑笑，一個憨憨也把你樂成這樣，以後有你哭的時候。」

    「你個挨千刀的，你是活賊托生的呀，鑽到我院子裡來搶東西，也不怕雷劈死你，……」

    「諸葛伯緒，你是死人呀，心讓狼叼走了呀，就不知道攔著。我生你養你有啥用，你想活活餓死幾口子，你個白眼狼，挨千刀的。」

    憨憨，可做褒義，意為憨厚可愛，也可做貶義，是傻子的另一種說法。

    兩歲那年，諸葛琳大病一場，成了「偶人」，除了能呼吸，知道張嘴吃餵給她的飯，別的啥都不會，不動不言，沒有任何神情，就跟那木刻的偶人一個樣。

    諸葛伯緒和郝秀芹為了女兒，不懈奔波求醫，可憐天下父母心，老天不負有心人，在女兒七歲生日的時候，他們的辛苦終於得到回報，女兒有了反應。

    醫生說，只要女兒有了動靜，就有恢復的希望。

    五年的辛苦與煎熬，終於換來了希望，郝秀芹又哭又笑。

    大兒子諸葛凱怕自家媽再有個好歹，給弟弟諸葛拓使眼色，巧嘴的諸葛拓，搜腸刮肚，找出好些話來轉移媽媽的注意力，做出各種怪相逗哄自家媽。

    諸葛伯緒，還有二嬸黎柔蕊，也被諸葛拓逗得大笑。

    當地農村的房屋結構基本相同，屋內布置都差不多。

    屋子的房間數一般有兩間的，三間的，五間的，多為奇數，三間的居多。三間房各有稱呼：當間（就是中間一間，相當於客房）、東間、西間，東間和西間互稱為「對間」。

    東方為上，所以主人或長輩一般都住東間。

    諸葛伯緒的三間屋子面南背北，格局是標準的本地特色。

    進屋入眼的是主牆高處正中掛著的老壽星圖，下是一張方桌，方桌兩邊擺了兩把圈椅。

    坐在圈椅面對著門的方向，可以看到挨著東隔牆，東扇門後有一個燒柴火的矮鍋灶，當地叫「鍋鍋」，是冬天做飯的地方。

    夏天在伙房做飯，沒伙房的會在院子裡搭個棚子。

    鍋鍋正上方的天花上兩根檁子間有個方洞，用木板蓋著。

    從方洞可以進到天花和屋頂之間的空間裡，平時不用的東西可以放在上面，地方叫「別」，大概是取別有洞天的意思吧。

    郝秀芹在方桌上中間靠牆處，立了一個將近兩尺高鑲著帶雕花木框的穿衣鏡。

    東邊隔牆上掛著一個繡布袋，上面繡了各色花草，分兩層六個袋子，裡面分別放著梳子、篦子、髮夾，線軸之類的小零碎東西，作用相當於掛在牆上的梳妝盒，兼收納袋。

    東間用隔牆和當間隔開，門開在靠屋後牆那頭，作為睡覺的地方。

    東間的南半間是長炕，兩頭挨著屋東牆和隔牆，南頭挨著屋南牆，南牆上開著窗戶。

    窗戶的下半部分成四個大方格，鑲著四塊玻璃，窗戶上半部的兩扇窗扇，分成許多小格子，糊著白棉紙，上面貼有已經變色的窗花，這些窗花都是巧手的諸葛凱自己刻的。

    另半間靠東牆砌了爐台，爐台的南北向兩頭搭著炕和北屋牆，爐台比炕高兩個磚的厚度。

    爐台挨著北牆的那三分之一下面是空的，可以放東西，上面搭了個只有西間大案板一半大的案板。

    靠南的三分之一下面也是空的，稱為煤窯，和好的煤就放在煤窯里。爐口就在爐台的中間。

    靠北牆放了一個櫃桌，兩邊是兩個箱子，箱子裡是平時用不上的衣物。

    箱子比椅子稍高，上面蓋著布，平時可以當凳子坐，櫃桌前沿和隔牆門北框齊。

    屋子小，這些東西差不多占了東間大部分空間，人進去不坐下的話，再多幾個人就轉不開了。

    西間如果住人的話，布置和東間剛好互為鏡像，不住人一般就是做庫房用。

    當年房子改好後，剩下的材料不夠砌兩面隔牆，便只砌了東隔牆。西間用大衣櫃靠北牆和當間半隔開，大衣櫃後面順北牆放著幾個大瓮，上面蓋著兩塊半圓形的石板。

    屋西牆從北往南依次