隨著三個金色的圓環和慧劍所化金柱合為一體，牛奔舒頓感自己的修為像被什麼東西鉗住了一般，再難提起絲毫的法力。深知不好的牛奔舒立馬想起那文殊菩薩在封神之中大放異彩的至寶——遁龍樁，想到自己竟被這遁龍樁給擒住了，心裡很是懊惱，痛恨自己居然如此大意，把這七寶金蓮主要的功能遺忘得消失殆盡。

    與牛奔舒恰恰相反的是文殊菩薩。看到在自己遁龍樁下已成魚肉的牛奔舒，喜上心頭的文殊菩薩很沒有風度的來到牛奔舒跟前，劈手就將牛奔舒拿在手中的兩儀神光扇給奪了回來。那菩薩看著手中的兩儀神光扇，感受著從扇中傳出的醇厚先天之氣，很是厚顏無恥的哈哈大笑。瘋狂的笑聲瀰漫了整個蓮花世界，好大一會才停了下來。文殊菩薩一邊撫摸著手中的兩儀神光扇，一邊笑吟吟的對牛奔舒說：「今天你雖然壞了我的事，但是我照樣要感謝你，謝謝你給我帶來了這個先天靈寶。你放心，看在這個份上，我會讓你死得很快樂，不會讓你受半分痛苦的！」

    看著眼前得意忘形的文殊菩薩，牛奔舒很想痛罵他卑鄙，但又覺得和這樣的人爭吵實在是太沒意思了，況且現在都是以成敗論英雄，不論怎麼說現在淪為階下之囚的好像是自己，再說什麼也是自取其辱而已。

    看著沉默不語的牛奔舒，把兩儀神光扇拿在手中不斷賞玩的文殊菩薩卻興奮得過了度。雖然牛奔舒不曾開口，但是這文殊卻將話匣子打開了，要與牛奔舒這個將要被自己殺死的對手分享一下自己的快樂。不過想想也可以理解，這位文殊菩薩不管是叛離闡教之前還是皈依佛門之後，都沒有受到過什麼特別的重視。其主要原因就是這位菩薩的法寶不給他長臉，那遁龍樁雖然號稱先天，但是別說和什麼混元金斗、二十四顆定海神珠這些著名的先天法寶比，就連那普通的九龍神火罩都比不過，這理所當然的造成了菩薩在西方教中不受重視的定勢。這次能夠意外獲得兩儀神光扇這件猶於混元金斗的先天靈寶，怎不讓文殊喜出望外。它給菩薩帶來的不僅是實力的飛升，還意味著地位的提高。

    牛奔舒聽著文殊菩薩大講了一番自己在佛教之中如何被輕視，還抱怨說什麼拘留孫當年在闡教之中的地位和自己差不多，可是現在卻成了上古七佛之一。看著牢騷滿腹的文殊菩薩，牛奔舒不由得感嘆，這佛呀仙呀，就是再神聖也無法抹煞了他人性的一面。

    那菩薩發完牢騷還是不過癮，又開始指責牛奔舒說他怎麼不知道煉化法寶，空有這等先天靈寶也只能當做普通的法寶應用，實在是暴殄天物。提到兩儀神光扇，牛奔舒的眼中閃出了光芒，接著一副很是不服氣的口氣說到：「文殊菩薩，你要說我別的我還信，但是你要說我暴殄天物我肯定不答應。這兩儀神光扇在我的手中也是威力無比，哪有你說的什麼不會用。」聽到牛奔舒的回答，這文殊更是來了勁，迫不及待的回道：「董舒軒說你不懂你就是不懂，像兩儀神光扇這種一扇之中包含兩個小世界的先天靈寶，哪一個不是將他煉化成自己的世界？這樣一來就和靈寶合為一體，因靈寶之中的先天之氣為己所用。這樣不但對法寶運用自如，而且增長修為。更要緊的是還能用這種先天靈寶寄託善惡兩念，斬出善惡兩屍。」

    聽文殊這樣一說，牛奔舒卻是連連反駁，怎麼也不相信文殊菩薩所說的將靈寶之中的世界煉化成為自己的世界。那文殊說了一大通，牛奔舒像是煮熟的鴨子，就是不說一句軟話。那菩薩被牛奔舒氣急了，竟然要在這金蓮的空間之內煉化兩儀神光扇，讓牛牛奔舒臨死之前見識一下什麼是正確的煉化先天靈寶的方法。

    這菩薩之所以這樣做，一來是他已經迫不及待的想將兩儀神光扇煉化，以免夜長夢多橫生枝節；二來也是對自己的遁龍樁有信心，別說是牛奔舒，就是一個斬去一屍的准聖讓這遁龍樁定住也逃不了。說干就乾的文殊菩薩因為是在自己的金蓮空間之內，所以也就沒再做什麼防範，盤坐在一朵大大的金蓮之上，將那兩儀神光扇祭煉開來。隨著一道道靈訣的打出，漂浮在半空之中的兩儀神光扇之中的金光越來越盛，看著不斷增強的金色光芒，文殊菩薩面上的喜色越來越濃。在這祭煉的過程中，文殊菩薩驚喜的發現這把兩儀神光扇比自己想像的都要好。如果不是那個董舒軒不懂真正的先天靈寶祭煉方法，這件至寶無論如何也落不到自己的手中。

    當金色的光芒完全將兩儀神光扇完全包圍之後，本來