通天河靈感大王是個鯉魚精，本是觀音菩薩蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修得一身法術，將一枝未開的菡萏，煉成九瓣赤銅錘當做武器。

    靈感大王的名字不是隨便起的，因為觀音菩薩又稱南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。觀音菩薩長長的法號中也有靈感二字，這就不是巧合了。

    靈感大王其實是觀音的心腹，他在通天河邊收集香火和童男童女，不全為自己，因為大多數都是上繳給觀音的。

    觀音事務繁忙，境界和法力又遠遠不如燃燈古佛，在沒有可以關注的情況下，是不知道取經人的進展狀況的。

    取經人到了通天河，打亂了靈感大王收集香火和童男童女的節奏，她才悚然得知。

    因此，當大聖找上珞珈山時，看到的觀音不坐蓮台，不妝飾，在紫竹林里削篾做了一個紫竹藍。

    觀音一時大意，差點釀成大禍，因此顧不上收拾妝容，就想辦法收拾殘局。幸好補救及時，免了此厄。

    不過，大聖心思聰明，被壓五行山五百多年，又在取經路上頗受歷練，政治覺悟已遠非當年大鬧天宮之時，稍一思索就想明白了其中的關聯，只是嘴上沒講而已。

    平頂山，金角大王銀角大王的表現丟盡了道祖的臉面，車遲國三清觀內，大聖和八戒又將三清神像扔進了糞池，如此做法，道祖是不會視而不見的，於是便有了獨角兕大王。

    道祖故意一不留神，坐騎青牛便下了界，跟青牛一起下界的是能套盡天下所有兵器的金剛鐲。

    闡教行事，要有理有據。青牛精本事比金角大王和銀角大王大了不少，但做事還是有些泥古不化。

    不過泥古不化也並非沒有好處。

    青牛精為了讓自己占理，先設了一個圈套。

    天氣寒冷，他僅僅用三領納錦綿裝背心兒便讓八戒上了勾。結果，大聖不在，沙僧勸不住，最後八戒、唐僧和沙僧穿了衣服，變成了偷衣的賊。

    青牛精占了理，在打鬥中憑著金剛鐲又占了勢，逼的大聖撲梭梭兩眼滴淚。

    取經至今，大聖還是第一次被妖怪逼的掉眼淚。

    凌越憑著河圖洛書當年抵住了未來佛的後天人種袋，他也很想知道河圖洛書能不能擋住金剛鐲。

    不過，一想到青牛精是道祖安插在這裡的，他便決定不沾惹此事，只在一旁觀戰。

    小六替換了大聖的位置，敗戰以後，上天庭下地府，請了無數的天兵天將來幫忙，都不是青牛精的對手。

    青牛精憑著金剛鐲大殺四方，所向披靡，為道祖賺夠了足夠的臉面。

    無奈之下，小六再一次踏足靈山。

    小六的一身本領並非學自靈山，但大聖的本領卻是在靈山學的。初到靈山，滿眼都是舊風物，原著中，大聖心裡應該是很感慨的。

    斜月三星，乃是一個心字，靈台方寸，乃是一個尋字。尋心，便是所謂的靈台方寸山斜月三星洞。悟空在此學藝，便是尋心。

    靈山便是靈台方寸山。大聖在學藝時看到的風景實物與此番見到的風景實物完全一致，原著中的描寫也是出奇的一致。

    從來沒有什麼須菩提祖師，他只是如來佛祖的一個化身。

    大聖種種本領全都是佛祖親自傳授。

    眾所周知，摩尼的未來佛是彌勒佛，其實在如來心中，未來佛並非一定是彌勒佛，他一直在培養和物色自己完全能夠駕馭的未來佛。顯然靈明石猴就是它的選項之一。

    未來不可知，摩尼教內部想要成為未來佛的並非只有彌勒佛和大聖，至少還要加上一個觀音菩薩。

    大聖的取經不僅僅是打怪升級的過程，更是錘鍊心境，提升政治覺悟的過程。

    上兵伐謀，在政治鬥爭中，權謀在很多情況下比熱血的戰鬥更有效。

    大聖在原著中漸漸的懂了，小六也在逐漸的開悟中。

    小六在靈山見到自己的師傅，不過師徒相見卻不能相認，他拿到了十八粒金丹砂，也就是十八座金山。

    佛祖用十八座金山，讓道祖既賺了里子也賺了面子，於是道祖出手收了青牛精。

    兩位教主隔空鬥法，滿天神仙皆為草芥。

    青牛精之後，兩教形成默契，闡教再沒有對取經團隊設置過障礙。