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    後世人一說起美洲文明，總是第一個想起阿茲特克文明、以及印加文明。

    但是阿茲特克文明的建立時間卻並不長，他們原本是生活在北美地區的遊牧民族，在十一世紀、十二世紀時期才進入墨西哥盆地，一直到明朝建立前後，阿茲特克人才建立了自己的國家政權。

    在阿茲特克人的文明之前，統治墨西哥當地的被稱為托爾特克人，他們的歷代首領先後建立了托蘭城、杜拉城等規模宏大的城市，採用羽蛇神祭儀，並自稱「羽蛇神」。

    托爾特克人對中美洲文明的影響是非常深刻的，他的羽蛇神祭儀連同其他一些托爾特克人的制度，例如軍功勳章分級為「郊狼」、「美洲虎」及「雄鷹」等等，曾為猶加敦以南地區瑪雅人許多重要城市所採用。

    如奇琴伊察(ChichenItza)及馬雅潘(Mayapan)等城，都是如此使用這些制度，這說明托爾特克人的影響面非常寬。

    托爾特克人的出現，也標明了中美洲尚武精神的興起。他們還以建築和手工藝品聞名，據說曾首先在美洲製造過金屬工藝品，採用巨型門廊、蛇形柱、巨型人像柱、人形及獸形掌旗者，還有十分别致的兩神臥像。

    但是如此輝煌的文明也只是起源於公元九百年前後，也就是僅僅建立於唐朝末期，在托爾特克人之前還有一個沒有留下任何文字記述的文明，托爾特克人稱之為特奧蒂瓦坎文明，古代對於這個文明中國也有一個稱呼，那就是扶桑。

    特奧蒂瓦坎文明起始於西元前200年左右，是在美洲最原始的奧爾梅克文明滅亡之後才誕生，約與馬雅文明同期的古印第安文明。

    然而，不似其它古印地安文明般在譜系上的脈絡比較分明，關於特奧蒂瓦坎人的起源，迄今為止仍然是尚未釐清的謎題，也沒有任何人能證實該文明曾擁有文字並且留下資料記載。

    根據後世考古發現，特奧蒂瓦坎人在公元前200年時出現在墨西哥中部地區，並且在公元元年到150年間，建造了一個人口約為5萬的城市，堪稱是整個美洲地區最早存在的城市等級之聚落。

    公元450年，這一年中國南朝劉宋北伐失利，留下元嘉草草的遺憾，歐洲西羅馬已經徹底覆滅，東羅馬則是在匈人阿提拉的鐵蹄下瑟瑟發抖，可是特奧蒂瓦坎文明的城市與文明的發展正是達到最高峰。

    根據後世的遺蹟規模估計，當時特奧蒂瓦坎文明都城的人口可能在十二萬五千到二十萬人之間，這個城市擁有巨大的建築、精緻的壁畫等文化成就，是當時中美洲的政治、文明、經濟中心。

    可是如此輝煌的一個文明，卻在公元650年至公元750年之間，因為不知名的原因莫名其妙的沒落，最後消失無蹤，連一絲一毫的文字都沒有留下來，以至於後來來到此處的托爾特克人稱之為『眾神造人之地』。

    根據南梁時期浮屠僧慧深到達扶桑的時間推斷，這時候正是公元520年前後，雖然這時候的特奧蒂瓦坎文明已經在走下坡路，不過依然是一個偉大的文明，只是陳端沒有想到的是，自己剛剛來到這裡竟然就遇到了戰爭。

    本來陳端還想著先從慧深在這裡的後人口裡了解一下這裡的文明，可是不料戰爭已經摧毀了這座小小的城市，當初生活在這裡的那些漢人後裔，當然也不知道去了哪裡。

    陳端當然不甘心就這樣，他親自帶著一支隊伍往內陸而去，一路上沿途遇到多個被廢棄的城市，雖然城市規模都並不大，但是被破壞的卻是那麼的嚴重。

    一直到深入到內陸近百里後，他忽然驚訝地發現有一支土著的隊伍氣勢洶洶的向自己包圍而來，竟然是不分好歹就要殺死自己這些人，要不是陳端武藝高強，觀察的仔細，恐怕一不小心就要被這夥人給包圍了。

    不過哪怕陳端武藝高強，也不可能戰勝一支軍隊，雖然這支軍隊手裡的武器是那麼的粗糙，見勢不妙的他趕緊率領身邊的人往來路逃去，幸好陳端發現那些人比較及時，因此在這些土著部落追上之前登上了船隻。

    等到了船上之後，陳端這才有心情仔細打量這些人，岸上這些土著雖然也是如慧深弟子書中描述的一樣，與漢人看上去沒有什麼差別，都