重生佛門二教主 24.巔峰對決
林玄豪不示弱,卻是閉著眼睛,全憑心中的感覺,將那混沌鐘敲動間,混沌鍾一聲接著一聲的在虛空中蔓延。
混沌鍾第五聲乃是竹類長笛清吟,笛聲悠揚間,形成一線氣-槍,與准提的索針鋒相對。
混沌鍾第六響乃是那絲類琴瑟操操之聲,琴瑟乃八音之表,融匯百家神髓,盡展恬靜安詳瀟灑自在之聲。
混沌鍾第七響乃是石類古磬之聲,古磬乃是八音之先,乃是地界人族最先使用的古樂之一,石或玉雕成,懸掛於架上,擊之而鳴。
那混沌鍾接連不同的聲音。彷佛在演奏著一曲洪荒深處最原始的樂章,那是一片灰濛濛的黑暗,沒有那日月星辰。沒有那人神蟻獸,也沒有陰陽五行,只有那無盡的鴻矇混沌。將這宇宙所有的一切都裹在其中……
准提金身聽得這些聲音,饒是億萬年來聖人煉心。也是不由自覺的在腦海中浮想滿篇:我雖為那先天甲木之精,可我的出身,也不過是那盤古大神開天闢地之後地事,那麼天地未開之時呢?又何來我准提?
管你螻蟻也好,管你聖人也罷。誰也不必誰人高貴半分,在那遙遠的鴻矇混沌鍾。我們皆是一團虛無。
這首樂章將這天地三界所有的人都帶進那無盡地遐思之中,我等終究因何而來?既然生便是死。死便是生,我們活著的意義又是為何?
太清天八景宮,原始天尊和老子聞得這鐘響,個個眼中閃過一絲迷惘,片刻後才回復了清醒。原始面上閃過一絲異色,他竟然感受到了來自元神深處的某種共鳴,簡直不可思議,曉是他聖人道心,也不由得為之動容。
元始天尊頗為不安的對著身旁地老子問道:「師兄,這逍遙道友到底修為幾何,竟然能讓我等心生感悟?」
老子苦笑著搖了要頭。
林玄踩著木、革、土、匏、竹、絲、石等七音的節拍,在那虛空中大踏步的望著准提金身行去。
待得林玄磕飛那准提金身左第三手的蓮花後,林玄驀地仰天一聲長嘯,伸手一揮間,左手再次成拳,狠狠的向著那混沌鐘敲去。
「鐺」……終於,混沌鍾八音被林玄完完全全的使了出來。
鍾者,八音之魂。遠古時期,唯有那一國君王方能用之,當八音齊奏時,總是由鐘聲始,由鐘聲結。
混沌鍾一聲長鳴間,鍾內突然便騰起一股氣流,發出一陣長鳴,便朝著准提撞去。
「轟」……
兩者豪無懸念的便撞在了一起,准提手中的兩件寶貝便被撞得粉碎,而氣團也是在一聲吟嘯間,消失不見。
而林玄,卻是趁著這一撞之力,身形又踏進了一步。混沌鍾又是一聲巨響,繼續向前飛去。
准提金身彷佛沒有看見林玄的動作,豪不在意方才已經連丟了兩寶,金身光芒大作間,便已經甩出了右邊第七手的鉤。
鉤者,表能鉤召一切眾生,令入本有內證地法界宮;又表此尊-具有召入如來寂靜智德的緣故,是以為鉤。
「轟」……林玄的身體又是前進了一步……
准提金身右邊第六手鉞斧,鐵鉞能摧破一切,以此來表徵准提金身能摧破無明與難斷地惑障,沒有餘漏,天地三界皆無例外……
准提金身右邊第五手微惹布羅迦果,微惹布羅迦果又為吉祥果,形狀青圓。有若石榴。微惹布羅迦果表圓滿萬行萬善的種子,彰顯佛教聖果圓滿功德的意涵,而准提佛母持此物,以其子多的緣故,表能出生佛子之義……
准提金身右邊第四手持那念珠,念珠代表智慧,亦錶轉**之義。而念珠的母珠頭象徵著那南無本師阿彌陀佛,念珠線端為準提,既南無本師須菩提佛,這是以佛教兩位聖人願力為線端,來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠,斷除一煩惱的緣故,能斷除一百零八種煩惱,修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議,一一悉具足無量身、口、意本誓三昧……准提金身右第三手持劍,表能以智慧劍來降伏四魔三障,破除三毒、五欲等煩惱……
准提金身右第第二手結施無畏印:右掌五根手指開立,表五智的光明,施與一切眾生無畏。由於此尊為人道化主,於娑婆世界號為施無畏者,能布施一切眾生無畏,以此手錶征大悲深重……
「轟」、「轟」、「轟」、「轟」、「轟」……