，政治上受人擺布，倉央嘉措內心抑鬱，索性縱情聲色，這既出於他對自由與愛情的嚮往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。據傳說記載，他一到晚上就化名一個叫「唐桑旺布」的人，以貴族公子的身份，流連於拉/薩街頭的酒家、民居，再後來，竟「身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發，醉心於歌舞游宴，夜宿於宮外女子之家。

    也正是這一段時間，倉央嘉措寫出了許多許多關於愛情的情詩。

    只是，倉央嘉措寫的不少情詩的確是經典的不能再經典。

    但有的倉央嘉措寫的情詩，卻是……

    怎麼說呢？

    腦海里，黃一凡生起了一個流氓的詞彙。

    是的。

    倉央嘉措不少情詩寫得比流氓還流氓。

    當然，如果是一個流氓寫的流氓詩，這也沒什麼。可是，倉央嘉措是誰，倉央嘉措可是活佛，這樣的一位活佛寫出比之流氓還流氓的詩，你能做何感嘆嗎？

    不過，話雖如此。如果你真正了解倉央嘉措的身世，那麼，你就會明白倉央嘉措為什麼會寫出這一些詩了。

    想了想，黃一凡還是決定下來。

    不管倉央嘉措寫的詩有多流氓，這都是體現倉央嘉措性格的一面。恰恰相反，如果沒有這一些比較流氓的詩，或許倉央嘉措就不是倉央嘉措了，而是一位真正的活佛。

    在藏西神宮時

    仁增倉央嘉措

    在拉薩市井時

    淫/棍唐桑旺布

    敲擊鍵盤，黃一凡寫下了倉央嘉措的一首小詩。

    怎麼樣？

    這一首詩寫得如何？

    是不是夠有味？

    是不是夠流氓？

    但不管是流氓也好，不流氓也罷。寫完，黃一凡卻是將這一首詩發到了燕bs。

    與此同時，燕bs官方卻是早已推出了預告，說是凡塵先生將在今天晚上，再次發布他的第三首現代詩。

    因為這一個預告，無數的學子，讀者，卻是翹首以待。

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