事實上，關於夸父追逐太陽的原因，一直以來充滿無數的分歧。

    中華文史館所說夸父是盜火英雄，但其他一些研究團體則反對這種說法。

    來自水木大學的孔書俊便加入到了《夸父逐日》動機的研究當中，孔書俊認為，在原始時期威脅人類生存的原因有很多，有來自大自然的破壞，猛獸的襲擊，但是，「火種」絕對不是第一最具有威脅的東西。而最具有威脅人類生命的，則是水源。

    孔書俊的解釋不可謂沒有道理：沒有火種人類還是死不了的，烤不熟東西的話，那就選擇生吃。別說是古代了，哪怕就是現代人沒有火的話也都可能餓不死。但是，如果沒有水的話，恐怕三兩天都要渴死。

    所以，孔書俊認為：夸父逐日的原因可能並不是真正的在逐日，而是太古時期人類祖先所做的一場祈雨的儀式。做為部落首領的夸父應該是一個巫師，事實上大都部落首領都是巫師出身。但可惜祈雨失敗了，夸父也跟著死亡。

    這一個解釋也很符合夸父逐日不成反被渴死的說法。

    另外來自燕京大學中文系的研究也認為夸日逐日並不是真的追逐太陽的說法，但他們認為夸父逐日應該並不是一場祈雨儀式，而是在尋找水源。他們為此還進行了解釋，並說明原始時期人類對於壞境的破壞是相當嚴重的，往往居住一處就會破壞一處。而破壞一處，便會遷移一處。所以，這也是原始社會時期各部落的遷移為什麼這麼頻繁的原因。

    燕京大學中文系還表示：夸父逐日可能是一場大規模的遷移活動，活動的路線是從太陽升起的地方一直往西邊遷移。為什麼要往西邊，因為水源就是在西北之地發起的。而最終想遷移到的地方，應該是太陽落下去的地方，也就是傳說中的「禺谷」。但可惜，這一場人類大規模的遷移卻失敗了。夸父並沒有到達禺谷這個地方，走到半路就渴死了。

    當然，其實不管是中華文史館的研究，還是水木大學，燕京大學……等一系列專業文史機構的研究，他們所說的都有一定的道理。但是，到底夸父逐日的動因仍是一個未知的難題。不過，哪怕不知道什麼原因，神話仍是有其獨特的魅力。在夸父逐日出現之後，華國又多了一個可以和后羿射日相媲美的傳說。

    不過，更為重要的是，華國多了一段人類祖先早期活動的精彩記錄。

    而在一邊的黃一凡，他卻不會站出來解釋。

    雖然青年報主編有向自己請教「夸父逐日」的動機，但黃一凡卻並沒有回答。

    沒有回答並不是黃一凡不知道，其實黃一凡在重新整理華國神話之時已經整理出這一些神話大概的脈絡。但秋水先生這個筆名，又怎會是給大眾解釋的主呢。正如以前，黃一凡從來就沒有讓秋水向大眾解釋什麼。你能看得懂就看，看不懂黃一凡也不會去解釋。

    這種高深的哲理並不需要像暢銷小說這樣流行，但哪怕如此，也絲毫不影響這一些諸子古籍，太古神話在華夏文學當中占據最為重要的地位。

    而如今的黃一凡，卻是早已脫掉了秋水的筆名，正陪伴父母一起看潛伏呢。

    是的。

    至前些天央視重榜推出《潛伏》以來，可謂是吸引了無數觀眾的興趣。

    人們還是第一次看到這種別出心裁的內戰劇。

    人們也還是第一次看到有關於間諜，有關於特務，有關於偷情報方面的電視劇。

    當然，潛伏的精彩並不僅僅只是如此。

    潛伏的精彩除了他開創性的打出「諜戰」這一個招牌之外，潛伏所對當時內戰之時各個組織部門的精彩展現，也是讓一眾觀從眼前一亮、

    如的軍統部門。

    這一個部門就很神秘，沒有看過這一類電視劇的朋友可從來不知道什麼是軍統。

    而在潛伏之後，他們才發現，原來軍統就是的情報機關。

    同時，一系列關於黃浦軍校，以及特務訓練營之類的組織架構也讓人們對於內戰時期的華國歷史有了更多的了解。

    要知道，這可是在教科書上看不到的。

    教科書上可不會寫什麼軍統不軍統，而哪怕寫了，也不會寫具體的如何搞情報。

    但是潛伏寫出來了，不但寫出來了，他還拍出來了。